左旋
我所目见。趁寅夜人静，我两人潜为迁葬，附亲其旁，仍将旧穴填好，不使翁知，不亦可乎？”妻曰：“善。”遂如言部署讫，而翁果竟不知也。越岁相国生，以少年登科甲，跻显秩。翁年期颐，矍铄异常，每春秋展祭，尚在旧穴。凡精形家术者，皆谓此地子孙不当发迹，又有为翁谋者，谓某之某地最吉，如改葬莫善于此。翁亦甚欲之，以前事恐某介意，反赧于启齿，后另择数处，皆云不吉。不得已托人风意于某，某笑曰：“若然，则小子已代翁改葬久矣。
”遂宛转向来人告其颠末，使转达翁。翁感激往谢，酬以重金不受。再延形家相之，佥谓封拜之地，乃伐石封墓，气益尊。不数年，相国入阁，果如形家言。
○刘封翁
山东诸城刘封翁，素饶于材。值岁荒，斗米千钱，民不聊生。封翁计拥厚赀，饥民未必甘心坐视，而不发难者，遂决意毁家救荒，活人无算。后其子文正公统勋、孙文清公墉，相继为宰相；曾孙文恭公银之官至尚书。仕宦科第，至今不绝，佥谓为善之报。
○王文庄之父
钱塘王文庄公际华之父名云廷，阴德甚厚。尝于除夕有贩者，索仆所负账，因仆已更他主，告之故。贩遽肆咆哮，公即代偿之。又一日，家人市帚，卖帚者既去复来，云失其一，公偿以钱。卖帚者睨视谓曰：“使汝不匿帚，肯与我钱耶？”人咸诮公，公怡然也。其忠厚类如此。封公登雍正丙午乡试，文庄中乾隆乙丑探花，官至礼部尚书。
○陆稼书先生曾祖
陆稼书曾祖溥，为丰城县丞，尝督运夜过采石，舟漏，跪祝曰：“舟中一钱非法，愿葬鱼腹。”漏忽止。旦视之，则水荇里三鱼塞其罅，人称为盛德之佑。溥子东迁居泖上，筑堂名“三鱼”，今稼书文集称《三鱼堂》。裘少司农忧归邸里之日，舟中箧笥沾湿，见船底有巨隙，一大鱼横塞之，水不得进。二事绝相类。
○熊文端子
熊文端公赐履，汉阳人，相仁皇帝先后几三十年，忠清刚介，崇尚理学，当时号为贤相。薨时，家无担石，赖族人熊本主丧，始获葬焉。其暮年始生子名志契，公甚钟爱，然志契才智庸劣，幼失怙恃，无人训迪，遂至目不识丁。仁皇念公旧德，召见志契，欲赐科目，因问曰：“汝所羡慕者何？”志契童，因遽曰：“我欲策蹇驴游都市中。”上嗟叹曰：“赐履无子矣。”因命归。乾隆甲子，授翰林院孔目，遂命上驷院赐驴一头，以遂其志。后志契以孔目终其身。
○史阁部孙
明末史忠正阁部可法殉节时，相传尚无嗣息，弟可程官北京不返，其后裔无有问之者。雍正初，邓东长宗伯钟岳，督学江左，有童子史姓，年四十余，其祖书可法名，心异之，询之，则阁部孙也。盖督师赴扬，寄孥白下，有孕妾于沧桑后生一子，延史氏之脉，因家焉。邓公遍询诸老生，对无异词，及阅其文，疵累百出，邓公曰：“是不可以文论。”录之邑庠，而刻石署壁，以记其事，俾后之视学者毋凭文黜陟也，故史生得以青衿终，而家亦稍裕焉。天之祚忠节，不绝其后，洵非偶然，而邓公恤孤苦心，亦不愧古人也。
按《靳茶坡集》有《送史愚庵梅花岭展墓》诗。愚庵，道邻子，鼎革后流寓山阳。又《扬州志?名宦传》，载史公死后，养子直求其尸不得，招魂葬衣冠焉，愚庵当即直耶。
○王端毅家法
三原《王端毅公遗事》，凡四十则，公子康敏公所述。夏日京邸，偶得一编读之，因录一二则以自警。公家法甚严，子孙虽孩提，无敢嬉笑于侧，盛暑中必使着衣袜，始侍左右。尝曰：“教尔曹读书，非为利达计也。正欲使知为人底道理。”公谢政后，有一通家子，在官寄茶一篓，公受之，后复寄二篓，亦受之，但答书云：“令先君为时名臣，吾子宜清白律己，勿替家声，何劳为老夫之故，数数寄赠？吾受之，心甚不安，此后勿再寄，寄亦不受矣。”公门人蔡虚斋，发志录一条云：“公尝问：‘今学者满天下，何故异才难得？
’予对云：‘是固有由。上之人，所以养之者，本未尽其道；下之人，又幸际时之升平，而售之急耳。以生所见言之，如生稍知章句训诂，人便举而进之于学宫矣，未几作经义，甫成篇便得补廪，又未几作三场文字，便期中举人、中进士矣。一中进士，则官已到手，或无暇于学，或自以为无用学矣，其什而能学者无几，盖识见既浅，践履必薄，规为必粗，非所谓俟其熟而食之者也。况自幼入小学，所学多非学做人之实事，人才之不如古以此。
’公曰：‘然吾儿子承裕，今年二十三，丙午年已中举人，
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