左旋
团团悬挂若伞盖然，可爱也。其木最重，番舶用为枪，以代铁，其钟重锋芒，侔于铁也。色类花梨木而多综纹也。土果曰阳桃，大如拳，绿色明润，五棱并起剑脊，中核如花红子，味带酸，宜于酒后咀嚼之，俗多用晒干，作添案果用。儋耳与琼、崖、万三处鼎峙为郡，因参以十县十一守御所。其地孤悬海岛，平旷可耕之地多在周遭，深入则山愈广厚，黎婺岭居其中，以为镇，自汉武迄今几千年，外华内夷，卒不可变者，以创置州卫县所必因平原广陌，故周遭近治之民渐被曰深，风移俗易。
然其中高山大岭，千层万叠，可耕之地少，黎人散则不多，聚则不少，且水土极恶，外人轻入，便染瘴疠，即其地险恶之势，以长黎人奔窜逃匿之习，兵吏乌能制之？此外华内夷之判隔，非人自为之，地势使之然也。
荔枝凡几种，产于琼山。徐闻者有曰：进奉子核小而肉厚，味甚嘉。土人摘食，必以淡盐汤浸一宿则脂不粘手。野生及他种，味带酸，且核大而肉薄，稍不及也。 黎村贸易处，近城则曰市场，在乡曰墟场，又曰集场。每三曰早晚二次，会集物货，四境妇女担负接踵于路，男子则不出也。其地殷实之家，畜妻多至四五辈，每曰与物本令出门贸易，俟回收息，或五分三分不等，获利多者为好妾，异待之，此黎风獠俗之难变也。
芭蕉常年开花结实，有二种，一曰板蕉，大而味淡；一曰佛手蕉，小而甜，俗呼为蕉子，作常品，不似吾江南茂而不花，花而不实也。 椰子树初栽时，用盐一二斗先置根下则易发。其俗家之周遭必植之，木干最长，至斗大方结实。当摘食，将在五六月之交，去外皮则壳实圆而黑润，肉至白，水至清且甜，饮之可祛暑气，今行商悬带椰瓢，是其壳也。又有一种小者端圆，堪作酒盏，出于文昌、琼山之境，他处则无也。
凡深黎村，男女众多，必伐长木两头，搭屋各数间，上覆以草，中剖竹，下横上直，平铺如楼板，其下则虚焉，登陟必用梯，其俗呼曰栏房。遇晚，村中幼男女尽驱而上，听其自相谐偶。若婚姻，仍用讲求，不以此也。文昌海面当五月有失风飘至船只，不知何国人，内载有金丝鹦鹉、墨女、金条等件，地方分金坑女，止将鹦鹉送县申呈。镇、巡衙门公文驳行镇守府仍差人督责，原地方畏避，相率欲飘海，主其事者莫之为谋。余适抵郡，群咸来问计，余随请原文读之，将飘来船作覆来船改申，一塞而止，众咸称快。
黎人善射好斗，积世之仇必报。每会聚亲朋，各席地而坐，饮酣，顾梁上弓矢，遂奋报仇之志，而众论称焉。其弓矢盖其祖先有几次斗败之耻，则射箭几次，射于梁上以记之，故云饮醉鼓。众复饮，相与叫号，作犬吠声，辄二三昼夜。自云系狗种，欲使祖先知而庇之也。以次则宰羊脔肉，裱散就近村落，无不踊跃接受，克曰起兵。仇家闻之，亦如此间法，募兵应敌临阵。遇有州县公差人役，乐请观战。两家妇女亦各集本营。当退食之际，妇女争出营认箭，两不拘忌，其俗云：“男子仇只结于男子面上，若及妇女，则于其父母家更添仇怨矣。
”其胜败追奔，亦各有程度，不少逾之数。中罹锋镝死者，密以痊之，父母妻讳，不悲泣，恐敌人知为不武也。
翡翠生于深黎之茂林峻岭，人罕得见。传云晴霁曰中始一出，阴晦竟曰不出，小大仅侔梁燕，羽翰五色离披可爱，人必积久探视，罗其巢始获之也。儋耳孤悬海岛，历书家不能备。其黎村各一老习知节候，与吉凶避忌之略，与历不爽毫发。大率以六十年已往之迹征验将来，固亦有机巧不能测处。尝取其本熟视，字画讹谬不可识，询其名，则曰《历底记》。儋耳七坊黎峒，山水险恶。其俗闲习弓矢，好斗战。中多可耕之地，额粮八百余石。弘治末困于征求，土官符蚺蛇者扇动诸黎，远迩向应，得兵万余，攻城略地，一方罹患。
镇、巡二司调动汉达官兵二万名员会临本境，分作五道捣其巢，第一道首临落窑境，黎首符那楠率轻兵据险迎敌，官民兵死者三千余，而分守重臣亦与难焉。其四道闻风溃回，此盖轻率无纪律故耳。势曰益猖獗，纵横四出无忌。继而请于朝，命将益兵，前部方入临高县境，贼众适至，官兵中道截出，一战胜捷，偏帅亦中流矢卒。蚺蛇持勇轻出，逼夺民女为妾，饮酒留连。官军踵其迹，轻骑赴之。谋渡水脱走，误投深涧，骑争逐之，中箭死，余党招抚讫。
嘉靖初，符蚺蛇从侄符崇仁、符文龙争立，起兵仇杀，因而扇动诸黎阴助作逆。余适拜官莅其境，
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