左旋
其余四明山志、台宕纪游、匡庐游录、姚江文略、姚江琐事、补唐诗人传、病榻随笔、黄氏宗谱、黄氏丧制及自着年谱，共若干卷。先生文不名一家，晚年忽爱谢皋羽文，所处之境同也。虽不赴征车，而史局大义，必咨先生：历志出吴检讨任臣之手，总裁千里遗书，乞审正而后定。尝论宋史别立道学传为元儒之陋，明史不当仍其例；朱检讨彝尊适有此议，汤公斌出先生书示众，遂去之。于国难诸公，表章尤力。至遗老之以军持自晦者，久之或嗣法开堂。
先生曰：是不甘为异姓之臣，反甘为异姓之子也。故所许止四明周囊云一人。弟宗会晚年好佛，为反复言其不可。于二氏之学，虽其有托而逃者，犹不少宽焉。晚年益好聚书，所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴中传是楼徐氏。然尝戒学者：当以书明心，无玩物丧志也。子百家，字主一，能世其学。
·黄梨洲先生年谱
七世孙垕炳编辑
叙
国初所称三大儒者，北则容城孙夏峰先生、西则盩厔李二曲先生、东南则我遗献文孝公也。维时三峰鼎立，宇内景从，无所轩轾于其间；然身世之迍邅、著述之宏富、声气之应求，公视孙、李有加焉。公尝自作年谱贻郑高州，豫以志铭相属。居无何，郑氏不戒于火，失所藏；敝庐洊遭水火，并副本赤归乌有。呜呼！岂天不欲公之嘉言懿行与夫荼苦蓼辛之状，昭示来世耶？抑其时忌讳甚严，欲使起军、存亡、乞师诸大案泯没其迹，以避旡妄之灾耶？干隆间，叔祖稚圭公裒集遗书，欲辑公年谱；
未及编次，遽归道山。厥后敬旃从兄思踵祖志，旋抱沉疴，招炳谓之曰：昔小雷公寻兄万里，得七世宗子遗献公表章之而益显；子则遗献七世宗子也，年谱之编辑，舍子其谁属哉？炳曰：遗献锥仇魏阉、腰緪虞渊，学包董郑、行侔夷鱼，性理文章，海内宗仰，夫何待后人之表扬。虽然，阳明、蕺山二先生年谱久行于世，而遗献殁且百余十年未有年谱，后人之咎奚辞焉？况遗献运丁阳九，党锢之余，继以兵革；兵革之后，继以水火。其间围城捕檄、变姓易名、溃军焚寨、崩屋绝粮以及洒血泪于扶桑、冒鲸波于沧海，所谓野葛之味不止一尺者，固当大书以彰苦节也。
于是发箧，得行略、神道碑、三大儒传、文案、文定、诗历、行朝录、思旧录为蓝本，旁搜各家文集、明末野史、省府县志等书，信者采之、疑者阙之，仿王阳明先生年谱之例，事节其要、文取其简，再易寒署而书成。呜呼！公殁于康熙乙亥孟秋，距炳生于嘉庆乙亥孟秋，花甲仅再周耳。孟子曰：君子之泽，五世而斩。以父子继世论之，已六世而有余；以三十年一世论之，计五世而不足。则夫抱残守缺，搜辑于风微人往之余，有足见公梗概者，谓非遗泽尚存哉！
辛酉、壬戌间，炳携此谱暨群籍避乱北乡，僦居一室，寝处在南牗而置书北牖下。贼将至，居停主人曰：南牖明、北牖暗，置书暗中，贼疑有宝物藏焉者，书必毁。盍置于明处，使贼一览而知为书也，庶免于蹂躏乎？乃移书南牖下，而奔避他所。已而贼至，举火焚庐，朔风大作，余宅皆燔，北牖亦毁；延及屋脊，贼遽退，天亦反风，居人出救火，而南牖仅存，谱竟无恙。呜呼！此非文孝公在天之灵有以呵护之耶？不然，鲜有不为郑氏之续矣。寇氛既熄，文教聿兴，残明纪事之书次第锓出；
乃复博采旁稽，重加厘订。每条下不注出处者，因一条中多参用群书，不便备注；且以所引之书，博雅所共知也。今春朱镇夫孝廉过留书种阁，怂恿付梓，且愿助赀焉。既而林君祥纯、谢生高树谓公实海内百世之师，谱岂黄氏一家之书哉？出赀各梓一卷。而公生平之行事，庶后人得觇其覼缕矣。若夫事可征信而年次未详者，当别为补遗一卷附于后。
同治癸酉斗指未、申两辰之月大尽前一日，晜孙垕炳谨识。
卷上
公讳宗羲，字太冲，号南雷；忠端公之长子，居余姚通德乡黄竹浦。明鲁监国时，以副宪从亡。鼎革后，讲学甬、越间，屡征不起，大江以南之士多从之。世称梨洲先生。卒后，门人私谥曰文孝。
明万历三十八年（庚戌）八月八日戌时，公生。
姚太夫人将分娩，忠端公预推禄命年月庚戌、乙酉，得日时庚寅、丙戌，配合极佳；然须闻金鼓之声，乃验。适有里优鸣钲击鼓，而公生。日者谓与孔子生■，只差一字（见文定孔子生卒岁月辨）。乳名曰麟，太夫人梦有麟瑞故也。公生而岐嶷，壮能举鼎。貌古而口微吃；额角有红黑痣如钱，左右各一，或曰此日月痣云。
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