左旋
，曰卓戈纹。妇衣短至腰，腰下围桶裙。织茜毛缘其领。以青布束腓至踝。头盘发，不挽髻，裹以青布，喜簪野花，饰赝珠曰沙其落，曰宾耶产。项挂银钱螺贝，曰猫打腊，曰麻海译，曰牙堵。约指珠贝曰夏落，臂钏或铜或玛瑙，曰龟老，曰堵生声。男妇俱跣足，近或衣衫履韈，彷佛汉制。南路番妇竟有缠足者。男子十四、五岁时，编藤围腰，束之使小，故射飞逐走，疾于奔马。发少长即断去其半，以草缚之。齿用生刍染黑。人各穿耳孔，始用线贯，后用蚝壳、或螺钱、或竹圈、或木圈贯于孔内，自少至壮，渐大如盘，名曰马卓。
或言番妇最喜男子耳垂至肩，故竞为之。胸背腕臂多黥花纹、或红毛字，以为美观；迩来北路诸番犹沿此习，南路则绝无贯耳、文身者。男子须出辄拔，无一茎留者，谓番俗憎老也；今间有鬑鬑者矣。
从前不择婚，不倩媒，男皆出赘。生女则喜，以男出赘、女招夫也。女及笄，构屋独居。番童有意者，弹嘴琴挑之。嘴琴，削竹如弓，长尺余，或七、八寸，以丝线为弦，一头以薄竹片折而环其端，承于近弰弦下，末迭系于弓面，扣于齿，爪其弦以成音，名曰突肉。意合，女出而招之同居，曰牵手。逾月，各告于父母，以纱帕青红布为聘。或男家赠头箍，以草为之，曰搭搭干。女父母具牲醪会亲友以赘焉。既婚，女赴男家洒扫屋舍三日，名曰乌合，此后男归女家，家务悉女持之。
耕作皆妇人，男反待哺。夫妻反目辄离异，不论有无生育，均分舍内器物，各再牵手出赘。近日亦有议婚，以媒聘用布帛牛酒娶妇，不出赘者。凡婚嫁，有曰带引那，曰匏治需，曰线堵混，曰三问，曰谙猫麻哈呢，社各异名如此。生儿以冷水浴之。
疾病不知医，辄浴于溪，虽冬月亦入水澡身为快。死丧曰马歹，曰描描产，曰麻八歹。丧家结釆于门。所有衣服，与生人均分；死者所应得之物，同其尸埋于屋内，或所卧床下，亦有葬之竹围内者。蓬山以北，或埋山上，或■〈疒〈癶上土下〉〉宅边。其敛，或合板为盝，或裹覆衣革，各不相袭也。
向无厨灶，用三足架支锅于地以炊；今则庖室具焉。另构小室贮米，曰圭茅。室中悬壶卢贮米粟衣服。以悬之多寡觇其家之赢绌。亦以番妇腰佩锁匙多寡为验。俗以秋成度岁，或以东作换年。届期盛其衣饰，聚饮平芜，歌呼笑乐，经三、四月乃止。歌时，番妇装束簪花，团■〈囗外乐内〉十数人，携手跳跃，或举腕拍拍，諵諵唱不绝。或番童相杂，鸣金鼓以助之。听鸟音占吉凶。鸟色白，尾长，即荜雀也，名曰蛮在。音宏亮，吉；微细，凶；动作以此定趋避。
番童曰麻达，听差者曰咬订，亦曰猫踏，曰猫邻。凡拨递公文，插雉尾于首，手系萨豉宜，又名卓机轮。铸铁为之，长三寸许，如竹管斜削其半，空中，尖其尾，系其尾于掌之背。番两手皆约铁镯，身行手动，则萨豉宜与铁镯撞击，铮铮有声。又结草双垂如带，飘扬自喜。风起沙飞，足几及背，瞬息间已数十里。
猎则削竹为弓，无弰背，缠以藤，苎绳弦之，渍以鹿血，细筱为矢，锥镞鸡翎，直弓卓地，控弦而射，百不失一。佩刀尺许，圆锐不一，函以木室；障以木楯，高三尺余，阔二尺，绘云鸟焉。镖杆长五尺许，锋长二尺许，有双钩，长绳系之。遇野兽，一发即及，虽奔逸，绳挂于树，终就获焉。
社有事，集公廨以议。小番供役其间，有能书红毛字者，谓之教册，凡出入数皆经其手，字体如蝌蚪文，削鹅管濡墨横书，自左至右，非直行也。
番以父名为姓，以祖名为名。如祖名甲，父名乙，即呼曰乙礁巴甲。醮巴者，番口语也。近时各社均延师课读番童，出就道试，录取乐舞生，给予顶戴，与新生一体簪挂。前学政就番字加水旁，姓以潘者，今则张、王、刘、李，自为姓者多矣。
东望一带层峦迭嶂中，皆野番巢穴也。于山凹险隘处，以石片垒墙壁，大木为梁，大枋为桷，凿石为瓦。地无五谷，种芋为粮，掘芋魁大者储之穴。为窖积薪烧炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之众发而噉之。盐则汲海水自曝。啖麋鹿之腥者，或割剥而燔炙之。披发裸身，或以鹿皮为衣。雨则被以树叶。顶皆蓄发，剪与肩齐。草箍如帽。黑齿文身，所在皆是。妇亦以鹿皮蔽体，织树皮、苎麻为布，极粗厚；日以作■〈衤曼〉，夜以覆寝。常持布幅出与汉人交易。
耕作无牛，亦无农具，仅用一锄，阔三寸，柄长一尺，屈足伏地而斸。捕鹿用猎犬、弓矢、镖刀、网罗之属。男女十余岁，以镖为定。父母亡，视若路人，惟为兄弟姊妹服
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