如流,言言当其情实。问大郊,大郊俯首输服。太守不敢遽信,次日再讯之如故,又次日再讯之亦如故。太守叹曰:乌盆报冤,得之杂记中。今果有是事耶?藩臬二司闻之,亦拘之亲审,司道五六人各有辩驳,李氏应答不滞。司长夏存吾公戏谓大郊曰:汝曷不力为辩脱?大郊对曰:李氏言言是实,何敢辩?太守见其情真事确,取供招,解抚台,既蒙详允矣。李氏之夫名于得水,见李氏真魂不返,其子苦于无乳,一日哭诉于太守曰:李氏弥月作鬼魂,不认夫不认子,万无生之理,妻死则子必死,妻子俱死,印亦不欲生矣。求太守救之。太守大笑曰:为杨化报冤易,为李氏还魂难。汝固以难事责我耶?济南城隍最灵应,汝曷不告之?得水泣告曰:城隍木雕者,惟其求城隍孰若求府主?太守不得已曰:汝来朝于府门候之。次日,太守将该府皂快,尽列于傍,刑具无数,唤李氏听审,上呼扬化,李氏随应之曰:小的在。太守谕之曰:汝附魂李氏为报冤耳。今大郊议抵,汝冤泄矣。李氏固有夫有子者,可令久之不返,使夫无妻子无母耶?速去速去,迟则重处尔。李氏作化语叩首曰:小的待儿子来即去,不敢久耽。太守曰:汝儿子来,止收尔骸骨,何用李氏为?速去之,不去挞汝。命左右行杖,皂快齐声大喊,李氏作化语叩首曰:小的去罢。李氏起身外走,至仪门,太守喝守门者扭之转,令其跪,高声谕之曰:杨化不许在吾府,汝李氏也,将何之?化速去,不去拶汝。命左右行拶,皂快又齐声大喊,李氏作化语叩首曰:小的去罢。李氏又起身外走,至仪门,太守又喝守门者扭之转,令其跪,又高声谕之曰:杨化不许在吾府,汝李氏也,将何之?化速去,不去挟尔。再命左右行挟,皂快又齐声大喊,李氏顷而仆地,于得水见其妻死去,惊惶号哭。太守曰:死去便有生机矣。令得水抱之起,耳边指其名连声唤之,不醒,得水释放而哭,太守又令之抱起,仍耳边指名连声呼之,须臾李氏发战,汗出如雨,太守知其复苏,令书房出热茶灌之,茶未入口,李氏张其目视夫曰:吾李氏女也,如何在此?泣下,不能动履,令其夫负之出。太守以朱笔书数字,贴其胸膛,戒同行者,再毋道杨化姓名,犯者重责四十。调理数日,李氏精神如旧,得水率其妻叩谢而行,太守虑此狱后去无质对,将其返魂事备详两院。缴句云:李氏不复能作杨化语,以后会审免提。
公初释褐虞部主事,出守济南,至浙江右布政,此其在济南时所自纪其政者也。公在济南凡四年,置社学,建明湖书院,其异政当不止此。意公不欲自炫,或所纪有残缺,后人掇其余而刻之也。书中所载杨化事,旧小说中有之,不能举公名,惟云抚台孙月峰发太守鞫问,盖得之月峰之所记,未尝见公书,故不详耳。公去济南日,囊箧萧然,谓其子文礼曰:而翁以清白吏贻尔子孙以安,不亦厚乎?然则公之治郡,固有其本,若仅以神异惊之,末矣。嘉庆五年十月二十九日后学赵绍祖识。