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506-流求与鸡笼山---第8页
志斗弗能得。初，志斗尝斥言祥生事邀功，言诞妄难信；至是，疑祥害之。祥顾称志斗惧诛逃去。志斗妻子诉于官，敕发福建行省置对。后遇赦，不竟其事。成宗元贞三年，福建行省平章高兴言琉求可图状；遣省都镇抚张浩、新军万户张进赴其国，擒生口百三十人而返。自是终元之世，史不再见也。
史臣曰：琉求，今之台湾。今之琉求，至明始与中国通。或乃妄合为一，误莫甚矣！
岛夷诸国
海外岛夷之族，澎湖最近。分三十六岛，有七澳介其间；其地属泉州晋泉县。土人煮海为盐、酿秫为酒，采鱼虾为食。至元初，设巡检司。
东为琉求，与澎湖相对。
自琉求以南曰三岛，居大崎山之东；又名三屿。其人常附海舶至泉州贸易。世祖至元三十年，选人招抚之。平章政事伯颜等言：『臣等与识者议：此国之民不及二百户，时有至泉州为商贾者。入琉求军船过其国，国人馈以粮食、馆我将校，无他意。乞不遣使』！世祖从之。
——录自「新元史」卷二百五十三。
●「星槎胜览」
琉球国
其处山形，抱合而生；一山曰翠麓、一山曰大崎、一山曰斧头、一山曰重曼，高耸丛林。
田沃，榖盛。气候常热。
男女以花印布大袖衫连裤穿之。其酋长尊礼，不科民下；人皆效法。酿甘蔗为酒，煮海为盐。能习读中国书，好古画、铜器。作诗效唐体。
地产沙金、硫黄、黄蜡，货用真珠、玛瑙、磁碗之属。
诗曰：翠霭是琉球，遐观碧海浮；四山高对耸，一水远长流。袖大健连裤，发松撮满头。土民崇诗礼，他处若能俦！
三岛
三岛
其处与琉球大崎山之东鼎峙；有垒山层峦，民倚边而居。
田瘠少收，以网鱼于海、织布为业。
俗尚朴质。男生拳发，妇女椎髻。单布披之为衣，不解裁缝。凡男子得附舶之中国，然罄其资，身归本处，乡人称为能事，尊之有德；父兄皆赞马。
煮海为盐，酿蔗浆为酒。地产黄蜡、木绵布，货用金银、磁器、铁块之属。
诗曰：幽然三岛国，花木茂常春。气质尤宜朴，衣裳不解纫。游归名赞德，贺礼酒频倾。采吟荒峤外，得句自逡巡。
——录自「星槎胜览」后集。
●「大明一统志」「外夷」
流球国
沿革
古未详何国，汉、魏以来不通中华。隋大业中，令羽骑尉朱宽访求异俗，始至其国；语言不通，掠一人以返。后遣武贲良将陈棱率兵至其都，肤男女五千人还。唐、宋时，未尝朝贡。元遣使招谕之，竟不从。
本朝洪武中，其国分为三：曰中山王、曰山南王、曰山北王；皆遣使朝贡。永乐初，其国王嗣立，皆受朝廷册封。自后惟中山来朝，至今不绝。其山南、山北二王，盖为所并云。
风俗
去髭、黥手，羽冠、毛衣。
「寰宇记」：『人深目长鼻，颇类胡人。男子去髭，妇人以墨黥手为龙蛇文。皆纻绳缠发，从顶后盘遶至额。男以鸟羽为冠，装以珠玉、赤毛；妇以罗纹白布为帽。织斗镂皮并杂毛为衣，以螺为饰；而下垂小贝，其声如佩』。
无礼节，好剽掠。
（同上）：『无君臣上下之节、拜伏之礼；父子同床而寝。妇人产乳，必食子衣。食用手；得异味，先进尊者。死者浴其尸，以布帛缠之，裹以苇草；衬土而殡，上不起坟。无他奇货，尤好剽掠，故商贾不通。人喜铁器及匙箸。不驾舟楫，惟缚竹为筏；急则群舁之，泅水而遁』。杀人祭神，聚髅为佳。
（同上）：『事山、海之神以酒肴；斗战杀人，即以所杀人祭其神。王所居，壁下多聚髑髅以为佳。所居地，曰波罗檀洞；堑栅三重，环以流水，树棘为藩。殿宇多雕刻禽兽』。无赋敛，不知节朔。
（同上）：『无赋敛，有事则均税。无文字；不知节朔，视月盈亏以知时、视草荣枯以计岁。
山川
鼋鼊屿：在国西，水行一日。
高华屿：在国西，水行三日（二屿俱隋陈棱率兵过此）。
彭湖岛：在国西，水行五日；地近福州、泉州、兴化、漳州四郡界。天气晴朗望之，隐然若烟雾中。
落漈：「元史」：『水至彭湖渐低；近琉球，谓之落漈。漈者，水趋下不回也。凡西岸渔舟到彭湖，遇风作，漂流落漈，回者百一二。
土产
斗镂树（以橘而叶密）、硫黄、胡椒、熊罴、豺狼。
——录自「大明一统志」卷八十九。
●「西洋朝贡典录」
琉球国
其国在泉州之东。其地三分而多争。一曰中山王、二曰南山王、三曰北山王。高皇帝常有北山王怕泥芝之谕戒，其略曰：『上帝好生，恐寰宇生民自相残害，特生聪明者主之以育黔黎。迩使者自海中归云：「琉球三王互争，于农业少废、人命颇伤」。朕闻之，不胜怜悯。今因使者往复琉球，特谕王体上帝好生，息征战而育下民可乎』？
其山多抱合而峙，一曰翠麓之山、二曰大崎之山、三曰斧头之山、四曰重曼之山；皆峻极，不可以上。有鼋鳖岛、高华屿、彭湖岛。
其土气恒燠，耕田田稻，膏腴宜榖。其利鱼盐。国无赋敛。其男女服大袖连裤之衫，造以花印之布。有甘蔗酒。
其土人善诗书，好中