科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
506-流求与鸡笼山---第6页
遇得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必得呼名而后饮。上王酒者，亦呼王名后衔杯共饮，颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱、众皆和，音颇哀怨；扶女子上膊，摇手而舞。其死者气将绝，轝至庭前，亲宾哭泣相吊。浴其尸，以布帛缠缚之，裹以苇席；衬土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。其南境风俗小异；人有死者，邑里共食之。
有熊、豺、狼，尤多猪、鸡；无羊、牛、驴、马。
厥田良沃，先以火烧而引水灌。持一插，以石为刃长尺余、阔数寸而垦之。宜稻、粱、禾、黍、麻、豆、赤豆、胡黑豆等。木有枫、栝、松、楩、楠、枌、梓，竹、藤、果、药同于江表。风土、气候，与岭南相类。
俗事山、海之神，祭以殽酒。战斗杀人，便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋、或悬髑髅于树上以箭射之、或累石系幡以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅以为佳；人间门户上必安兽头骨角。
隋大业元年，海师河蛮等云：『每春秋二时，天清风静东望，依稀似有烟雾之气，亦不知几千里』。炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗；得河蛮言，遂与蛮俱往。同到琉球国，言语不通，掠一人而反。明年，令宽慰抚之，不从；宽取其布甲而归。时倭国使来朝，见之曰：『此夷邪久国人所用』。帝遣虎贲郎将陈棱等率兵自义安浮至高华屿，又东行二日■〈冖八黾，上中下〉至屿，又一日便至琉球。不从，棱击走之。进至其都，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实而还。自尔遂绝（义安，潮阳部也）。
旁有毗舍耶国，语言不通；袒裸盯睢，殆非人类。宋淳熙间，其国之酋豪尝率数百辈猝至泉之水澳、围头等村，多所杀掠。喜铁器及匙箸，人闭户则免；但取其门环而去。掷以匙箸，则俯拾之；可缓数步。官军擒捕，见铁骑，则竞剜其甲；遂骈首就僇。临敌用镖，镖以绳十余丈为操纵；盖爱其铁，不忍弃。不驾舟楫，惟以竹筏从事，可折迭如屏风；急则群舁之，浮水而逃。
——录自「文献通考」卷三百二十七。
●「宋史」「外国列传」
流求国
流求国，在泉州之东。有海岛曰彭湖，烟火相望。其国堑栅三重，环以流水，植棘为藩。以刀槊、弓矢、剑鼓为兵器，视月盈亏以纪时。无他奇货，商贾不通。厥土沃壤。无赋敛，有事则均税。
旁有毗舍邪国，语言不通；袒裸盱睢，殆非人类。淳熙间，国之酋豪尝率数百辈猝至泉之水澳、围头等村，肆行杀掠。喜铁器及匙箸，人闭户则免；但刓其门圈而去。掷以匙箸，则俯拾之。见铁骑，则争刓其甲；骈首就戮而不知悔。临敌用标鎗，系绳十余丈为操纵；盖惜其铁，不忍弃也。不驾舟楫，惟缚竹为筏；急则群舁之，泅水而遁。
——录自「宋史」列传卷二百五十（「宋史」四百九十一）。
●「岛夷志略」
琉球
地势盘穹，林木合抱。山曰翠麓、曰重曼、曰斧头、曰大峙。其峙山极高峻，自彭湖望之甚近。余登此山，则观海潮之消长。夜半，则望旸谷之出；红光烛天，山顶为之俱明。
土润田沃，宜稼穑。气候渐暖。俗与彭湖差异。水无舟楫，以筏济之。男子、妇人拳发，以花布为衫。煮海水为盐，酿蔗浆为酒。知番主酋长之尊，有父子骨肉之义。他国之人倘有所犯，则生割其肉以啖之，取其头悬木竿。
地产沙金、黄豆、黍子、琉黄、黄蜡、鹿豹麂皮；贸易之货，用土珠、玛瑙、金、珠、粗碗、处州磁器之属。
海外诸国，盖由此始。
毗舍耶
三岛
毗舍耶
僻居海东之一隅，山平旷。田地少，不多种植。气候倍热。俗尚虏掠。男女撮髻，以墨汁刺身至疏，颈项朗缠红绢、系黄布为捎。
国无酋长、地无出产，时常裹干粮、棹小舟，遇外番，伏荒山穷谷无人之境；遇捕鱼采薪者，辄生擒以归，鬻于他国，每一人易金二两重。盖彼国之人，递相仿效，习以为业。故东洋闻毗舍耶之名，皆畏避之焉。
三岛
居大奇山之东，屿分鼎峙。有迭山层峦，民傍缘居之。田瘠，榖少。
俗质朴，气候差暖。男女间有白者；男顶拳、妇人椎髻，俱披单衣。男女尝附舶至泉州经纪，罄其资囊以文其身。既归其国，则国人以尊长之礼待之，延之上座，虽父老亦不得与争焉；习俗以其至唐，固贵之也。民煮海为盐，酿蔗浆为酒。有酋长。
地产黄蜡、木绵、花布。贸易之货，用铜珠、青白花碗、小花印布、铁块之属。
次曰答陪、曰海赡、曰巴弄吉、曰蒲里咾、曰东流里，无甚异产；故附此耳。
●「元史」「外国列传」
瑠求
瑠求，在南海之东漳、泉、兴、福四州界内。彭湖诸岛与瑠求相对，亦素不通。天气清明时，望之隐约若烟若雾；其远不知几千里也。西、南、北岸皆水，至彭湖渐低；近瑠求，则谓之落漈。漈者，水趋下而不回也。凡西岸渔舟到彭湖已下，遇飓风发作，漂流落漈，回者百一。
瑠求，在外夷最小而险者也；汉、唐以来，史所不载。近代诸蕃市舶，不闻至其国。世祖至元二十八年九月，海舡副万户杨祥请以六千军往降之，不听命，则遂伐之；朝廷从其请。继有书生吴志斗者，上言生长福建，熟知海道利病；以