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481-汉官六种-清-孙星衍-第25页
安三百里，望见长安城，案：太平寰宇记三十一引作「甘泉宫」。皇帝所以祭天之圆丘也。〔七〕艺文类聚礼部、太平御览礼仪部 案：太平寰宇记引作「黄帝以来，圆丘祭天处」。艺文类聚又引作「成帝」。
通天台高三十丈，望云雨悉在其下，去长安三百里，望见长安城。案：史记孝武帝本纪索隐、汉书武帝纪注、郊祀志注、文选籍田赋注引同。〔八〕武帝祭天，上通天台。舞八岁童女三百人，置祠具，招仙人。祭天已，令人升通天台，以候天仙。天神既下祭所，若大流星，乃举烽火，而就竹宫望拜。太平寰宇记三十
武帝于甘泉宫更置前殿，始广诸宫室。有芝生甘泉殿边房中。太平寰宇记三十一
芝有九茎，金色，〔九〕绿叶朱实，夜有光，乃作芝房之歌。三辅黄图二、太平寰宇记三十一
通天台上有承露〔盘〕，〔一０〕仙人掌擎玉杯，〔以〕承云表之露。〔一一〕元凤闲，台自毁，椽桷皆化为龙凤，随风雨飞去。太平寰宇记三十一
皇帝祭天自行，群臣从之，斋皆百日，他祠不出。祭天紫坛幄帐。〔
一二〕案：续汉志补注引作「幄帷」。高皇帝配天，居堂下西向，绀幄，〔一三〕绀席。续汉志补注、北堂书钞礼仪部、服饰部、初学记礼记、艺文类聚礼部、服饰部、太平御览礼仪部、服用部
祭天，用六彩绮席六重，〔一四〕长一丈，中一幅，四周缘之。玉几、玉饰器，凡七千三百物备具。〔一五〕养牛五岁，至三千斤。史记封禅书正义、〔一六〕汉书郊祀志注、续汉志补注、北堂书钞礼仪部、服饰部、艺文类聚礼部、太平御览礼仪部、珍宝部、服用部、布帛部
大祀，斋五日。小祀，斋三日。〔一七〕北堂书钞礼仪部
斋则食丈二尺旋案，陈三十六肉，九谷饭。北堂书钞酒食部、初学记器物部、太平御览服用部 案：太平御览引作「九谷饮食」。
斋法：食肉三十六两。太平御览饮食部
凡斋，绀帻；耕，青帻；秋貙刘，服缃帻。续汉志补注
祠五祀，谓五行金、木、水、火、土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，皆古贤能治成五行有功者也，主其神祀之。太平御览礼仪部
〔凡〕圣王之法，〔一八〕追祭天地日月星辰山川万神，皆古之人也，能〔纪〕天地五行气，奉（成）〔其〕功以成人者也。〔一九〕故其奉祀，皆以人事之礼，食之所食也，非祭食天与土地、金、木、水、火、土、石也。太平御览礼仪部
祭参、〔二０〕辰星于池阳谷口，夹道左右为坛，营覆地各周三十六里。史记封禅书索隐、太平御览礼仪部
祭地河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方丘也。礼仪如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。艺文类聚礼部、太平御览礼仪部 案：汉书武帝纪注引作「葵上」。
郊泰畤，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕，西南向揖月，便用郊日，不用春秋。汉书武帝纪臣瓒注
祭五岳，祠用三正色牲。十月涸冻，二月解冻，皆祭祀。乘传车，称使者。太平御览礼仪部
祭四渎，用三正色牲，沈珪，有车马绀盖。史记封禅书索隐、初学记地部、太平御览地部、礼仪部 案：初学记引「四渎」下有「江、河、淮、济」四字。
祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如种菜畦，畤中各有一土封，故云畤。史记封觯书集解、索隐、太平御览礼仪部
祭〔西〕王母于石室，〔二一〕皆在所二千石令长奉祠。太平御览礼仪部
祭三皇、五帝、九皇、六十四民，案：「民」当作「氏」。皆古帝王，凡八十一姓也。太平御览礼仪部
宗庙三年大祫祭，子孙诸帝以昭穆坐于高庙，诸隳庙神皆合食，设左右坐。高祖南面，幄绣帐，望堂上西北隅。帐中坐长一丈，广六尺，绣裀厚一尺，着之以絮四百斤。曲几，黄金扣器。高后右坐，亦幄帐，却六寸。白银扣器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎余委肉积于前殿千斤，〔二二〕名曰堆俎。子为昭，孙为穆。昭西面，曲屏风，穆东面，〔二三〕皆曲几，如高祖。馔陈其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常导皇帝入北门。群臣陪者，皆举手班辟抑首伏。
大鸿胪、大行令、九傧传曰：「起。」复位。而皇帝上堂盥，侍中以巾奉觯酒从。帝进拜谒。赞飨曰：「嗣曾孙皇帝敬再拜。」前上酒。却行，至昭穆之坐次上酒。子为昭，孙为穆，各父子相对也。毕，却西面坐，坐如乘舆坐。赞飨奉高祖赐寿，皇帝起再拜，即席以大牢之左辨赐皇帝，如祠。其夜半入行礼，平明上九卮，毕，群臣皆拜，因赐胙。皇帝出，即更衣巾，诏罢，当从者奉承。续汉志补注、初学记礼部、艺文类聚礼部、太平御览礼仪部
皇帝唯八月饮酎，车驾夕牲，牛以绛衣之。案：太平御览引「绛」作「绣」。皇帝暮视牲，以鉴燧案：唐会要引作「鉴诸」。取水于月，以阳燧案：续汉志补注引作「火燧」。取火于日，为明水〔火〕。〔
二四〕左袒，以水沃牛右肩，案：太平御览引「肩」作「臂」。手执鸾刀，以切牛毛血案：通典引作「以切牛尾之毛」。荐之，而即更衣巾，侍上熟，〔二五〕乃祀之。续汉志补注、唐会要七、通典