科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
474-水东日记-明-叶盛-第22页
「常在眼前人不识，化龙飞去见应难」之句。然予在岭北时，亲见优人道此两句，不知为何人语也。
○丰文庆复清敏故园
丰布政文庆，世居鄞，宋清敏公稷之后也。高祖庚六徙居奉化，曾祖茂四徙定海，考寅初洪武中授训导，升九江德化教谕，正统间卒。庆扶柩还鄞，将合葬祖茔，访遗墓故址，无知者。侨寓无聊，有语庆者曰：「大卿桥南废紫清观地，实城西之胜，盍图之？」道遇卜者，得「丰」之「革」，庆喜曰：「卦符吾姓，意者地必吾所有乎？」继而得元袁学士桷所修郡志，云紫清观去县西三里，丰清敏故园也。庆益喜，倾意请复。又有得观之砧基旧簿于乡人，备载圃地三十余亩，为其邻所侵，寻皆倍直赎之。既而先墓前石翁仲等皆以渐而复，今家焉。庆念自清敏公薨，迄今三百余年，其故园沦于他姓，而庆始克复之，作园居十咏以志喜贻后。往年在科中语予极详云。
○沈孟端
沈孟端先生方学，虽本世医，而通知古今，有儒者风。寓南京最久，卿大夫若南郡杨公、东莱黄公、祭酒陈公、太常魏公，皆极爱重其人。初，节之见先生于旅邸，以士为问，先生曰：「杨鼎、黄琛其人也。」二公时在太学，与文敏游。今杨右侍郎，黄左布政使云。先生以愚、鲁、质、讷名其四子，其志可知也。羣行见文敏所著行实。
○陈嗣初文章
陈简讨嗣初，以文章擅名翰林。一日，见同官于碑志中叙还金事太繁者，曰：「使继为之，则十二字尔。」扣之，则曰：「尝得白金于道，伺其主而还之。」又尝以文示后进，诧之曰：「吾此文何出？」后生应声曰：「气脉颇类下武诗。」嗣初默然。
○金英辟南迁议
己巳虏骑之薄都城，朝野汹汹，廷议有以南迁为言者，盖亦寇准所非王钦若之议耳。太监金英，一日宣言：「□众死则君臣当一处死尔。有以迁都为言者，上命必诛之。」众心稍定。明日，监察御史涂谦上疏极论兹事，因又谕旨禁饬焉。
○何文渊自经
壬申易立之诏既下，何文渊尝告人曰：「诏语『天佑下民作之君，父有天下传之子。』出自手笔。」既归里，又屡以告郡邑亲识，人皆知之。天顺改元，乡人固虞文渊必及祸，谓在旦夕。一日，报陈都御史将至，邑人益惊信，文渊因自经死。未几，至者盖广东陈副使泰，取便道过家耳。陈以都宪改职，因误传云。
○喜宁之叛
苏武传「扬名匈奴，功显汉室」，即昌黎「春猿秋鸐」之类。李陵欲效曹柯之盟，是虽追咎无补之言，然近年论者，谓喜宁叛，亦繇早籍其家故耳。
○蔡琰南归图
钱选舜举有蔡琰南归图，今在前临海丞夏佑存贤家，元人多有题咏，偶记其一绝云：「二雏回首泪千行，肠断胡笳十八章。三嫁流离身未老，至今人惜蔡中郎。」
●水东日记卷八
刘詹事遗事
张文翔
衣和庵主
交谊厚薄
郑氏先世回定仪状
苏公清虚堂诗
顾魏二公归荣令终
方希直不拜佛
范氏家谱世系
陈古庵经纪梁氏
杨文贞公遗嘱
论黄霸丙吉
宰相须福德才量
东坡赤壁赋真迹
元金台集刻本
张养浩全集
韩令公真赞
诧异等字
兴学勤教
○刘詹事遗事
詹事刘先生简静，端恪士也，久在翰林，初为祭酒，人或以不更事为先生疑，久之始大服。祭酒所苦诸生出身资格为权要所挠一事，先生曰：「此易耳。」立诸生而与之约曰：「有不守规格图出身者，必同馆诸生合辞共推即遣行，不然不可得也。」他日有图之者，动为诸生所哗，至不能容，繇是此风遂绝。尝见吕洪御史言：「闻之乃祖，先生一日家中作祀事，忽外间云：『高先生使人来，言有保荐矣。』先生不怡者终日，曰：『尔自保荐，何与我事？高世用亦为是耶？』盖先生与高最厚，高初以有旨即入谢，欲先生知之耳。盖出无心，而先生之言如此，则其为人可知已。」
○张文翔
张翼字文翔，太仓人。性嫉恶，至不容人小过。御史按吴中不律，翼忿忿不能平，因建白数事，指斥颇多，竟为众所倾，谪开平数年，以宥还。予亦以其或惩于是矣，一日来，偶及后御史之不律者，其事尤详。或从旁窃笑之，翼犹瞋目骂曰：「使得一碗凉水，已吞之矣。」盖方言云。翼善书，学欧、颜二大家，得意处谓能逼真。岭北察院公馆及温泉等处，题壁极多，大者至如方斗，终日挥洒不倦。盖其书于题壁尤长，予谓龙门谏院题名记尤超伟，非流辈所可及。
○衣和庵主
衣和庵主，苏州昆山人也。隐居雪窦之栖云，畜二虎，恒跨之以游。后徙二灵终焉。初，雪窦妙高峯左千丈岩巅有藤一枝，蜿蜒其上，下临不测，乃蟠结成龛，为藏修之所，故号栖云。大德丁未毁于盗，更二十年不克复，虎乳其墟，为民害。咸谓庵复而和祠，则虎祸其息。至元丙子复其庵，肖其像，于是二虎前伏，餐慈饮和，屈猛从仁，不为害。和师在日，有四偈咏藤龛偈云：「竹笕