左旋
》其首为篇即余邵鱼之「题全像列国志传引」序 ，次乃篇位余象斗之「题列国序」，又参见上注。 [54] 如日本日光晃山慈眼堂藏本《新锓全像大字通俗演义三国志传》二十卷、静嘉堂文库藏《新
刊出像补订参采史鉴唐书志传通俗演义题评八卷》等都是。又如日本蓬左文库藏本「按鉴演 义全像列国评林」，上栏三分之一为图，下栏三分之二为文，图如戏台，左右并有三字之联 语分列。
[55]明、谢肇淛，《五杂俎》，《笔记小说大观》（台北新兴书局，1971年），第1093页。[56]明、谢肇淛，《五杂俎》，《笔记小说大观》（台北新兴书局，1971年），第1093页。[57]明、胡应麟，《少室山房笔丛、经籍会通》，胡氏《少室山房笔丛、经籍会通》卷四，第57页。又云：「叶以敏本多用柔木，故易就而不精，今浙本雕刻时义，亦用白杨木，他方或以乌柏版，皆易就之故也。」[58]《周易》二十四卷，明嘉靖建宁刊本附牒文。
[59]宋、陆游，《老学庵笔记》（台北木铎出版社，1982年）卷七，第九十四页。[60]明、胡应麟，《少室山房笔丛、经籍会通》，卷四，第55~57页。[61]陈庆浩、王秋桂主编，《思无邪汇宝》（法国国家科学研究中心、台湾大英百科股份有限公司合作出版，1995年6月）[62]清、钱湘，《续刻荡寇志》序云：淫词邪说，禁之未尝不严，而卒不能禁止者，盖禁之于其售者之人，而未尝禁之于阅者之人之心。、、、水浒不能禁，唯有用《荡寇志》来抵制，咸丰三年（1853）始刊于苏州。
、、、并其心而禁之，此不禁之禁，所以严其禁。
[63] 曹允源、李根源纂，《民国吴县志》，《中国地方志集成》（江苏古籍出版社，1991年6月影苏州文新公司铅印本），卷五十二〈风俗二〉，第858～859页。 [64] 如明崇祯本雄飞馆合刻《英雄谱》，上层为《水浒传》、下层则为《三国志传》，为两书之合 刻本。
[65] 王三庆，〈《万锦情林》初探〉（海峡两岸明清小说研讨会发表论文），又见《明史研究专刊》，（1992.年10月），第十 集，第37～71页。
[66] 清、叶德辉，《书林清话》（台北文史哲出版社，民国六三年），第376~379页。又《洎园藏书志》卷二引叶德辉跋《孔子家语》云：「明毛晋汲古阁藏书皆善本，而刻书皆恶本，非独十三经、十七史、津逮秘书诸大部已也，即寻常单行各种，往往后缀一跋，不曰据宋本重雕，即谓他本多讹字，及遇毛氏所藏原本校之，竟有大谬不然者。」
[67] 清、孙从添《藏书纪要》（台北广文书局，民国五七年）第7页。 [68] 如以明刻本《三国演义》为例，不同名称而互有异同之版本凡有二十三种之多，各版本再每种间经翻刻者 之又版本亦各有数种，足见其盛行与市场竞争之激烈。
[69] 林辰，〈明末清初小说在小说史上的地位〉》（《明末清初小说序录》，春风文艺出版社1988年
03月，第7～8页）一文云：「从元末开始，晚初的历史演义小说以其压倒其它类小说的优势，蓬勃发展着。首先是《三国演义》和《水浒传》在总结、综合说话、话本小说、戏曲及其他同类故事的基础上，运用新创建的章回体汇编、加工、补作、整理成未长篇巨著，以其辉煌的成就，产生了巨大的影响。」此段对于讲史问题虽上有斟酌余地，然而其对历代创作方式之检讨尚不失见地，可资参考。[70]如《金瓶梅》一书作者传以「兰陵笑笑生」为名，作序跋者则自称「欣欣子」、「弄珠客」、「廿公」等，无一人以真名时姓签署。
然其书因设淫秽处多，尚情有可愿，若《东西晋演义》又不知何人撰述，《三国演义》和《水浒传》作者虽曰罗贯中及施耐庵，已以成定论，生平却是所知不多，似此情形彼彼皆是。
[71] 如明代小说《三国志传》固称李卓吾评点者，然而汪本钶〈续刻李氏书序〉（《焚书、续焚书》， 台北、汉京文化公司，民国73年05月）即云：「套先生之口气，冒先生之批评」之类的伪 作，当时已经处处皆是，吴观明本之评经过考订，确立出于叶昼之手已得大家公认，凡此， 不只一例。
[72] 明、郎瑛，《七修类稿》（台北、世界书局，民国52年
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
474-水东日记-明-叶盛*导航地图-第147页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...