左旋
，秋子果熟以牲祷，井泉溢，煎果作纸味酸，解渴化痰，果尽复涸。又酒泉仓无鼠。(曹县《蓝亚中集》)
火井：
临邛县火井，夜时光映上照。民欲取其火，先以家火投之，顷许如雷声，火焰出，通耀数十里。以竹筒盛其光藏之，可拽行，终日不减。井有二，水取井火煮之，一斛水得五斗盐，家火煮之得无几也。杜诗「负盐出井此溪女」，正指是井。蜀井大都艰于得盐，而此井独易。
盐井：
蜀中盐井始于李冰。大都竹井，井形大如竹，仅可容竹也。其凿之甚艰，其入之甚深，其汲之甚苦。水出山石，淡上盐下，有凿至五六十丈而淡出，百丈而盐出。铁焊、漕焊、刮筒、吞筒等器纤悉甚备，不比晋齐燕取水成盐之易也。(《四川通志》)
喜客泉：
句容茅山喜客泉，阔二丈，深三四尺，清冷见底。客至拍手浩叹欢笑，泉底喷沫如珠串，咥咥向人浮出。相戒默然无言，泉亦沈静。
澹泉：
海盐尚胥桥北，河中方丈许沸涌，味淡。盖海眼也，或绳探之莫测。土人沈氏偶篙中之，反跃一木为梁。又县城西天宁寺有澹泉，郑端简「澹泉」本此。
酒泉：
东昌荏平县西北丁家冈，甘泉宜酿。
肥泉：
《水经》有肥泉，如《括地志》有肥累城，其地在今东垣之境。泉水《诗》曰：「我思肥泉，兹之永叹。」释：「谓卫女思归肥泉，为自卫而来所渡水。」今此水当在邢卫之间。予往经是县，泉水又不多见也，但睹其土壤沃饶，优于邻境。肥之名其以是与？(陈棐《广平府旧志》)
胆泉：
铅山县西七里铜宝山，有貌平坑，石窍中胆泉流出，浸铁可铜。又鹅湖乡去县治七十里，有沟漕七十所，取本地水积为池，随地开沟，碎铁铺之，浸染色变，锻则为铜。又德兴县北铜山下，一名铜泉，浸铁数日，类朽木，刮其屑锻铜。福建上杭县紫金山胆水池亦如之。宋游经言，胆水可浸铁为铜者，凡十一所。古坑有水处曰胆水，无水处曰胆土。胆水可浸铜，胆土可煎铜。
婆婆泉：
广西庆远府思恩县北五十里，有水常隐不见。遇行人渴饮，婆婆则涌出，饮足复竭。(《庆远府志》)
燕泉：
郴州城西有泉，春燕来水盈，秋燕去水平。故何孟春尚书号「燕泉」。
圣泉：
贵州城西五里，泉出石罅，汇为方池，一日百盈百竭，《弇州录》名「百刻泉」。郭中丞子章往观，倏盈竭。偶雨集井溢，仆夫趣归，言百举成数也。《一统志》称「圣泉」。长史刘汝楫记曰：「宇内名泉，若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类，洎陆羽所品次，靡可缕指，特壤界色味稍殊，而无潮汐。惟漳浦蜡湖，侯官潮泉，钟山应潮，建州潮泉，固亦消息有期。而其地濒海，乃缘海为潮汐，泉不得与也。若池阳潮泉，章贡三潮，安宁海眼，乐平凤游，荆门蒙泉，郴州潮泉，吾乡龙驿潮井，去海悬绝，似与圣泉为伍。
第彼潮候，仅再至三至，亦未有百刻消长，别具一橐签者。则圣泉之灵且异，在别境宁复有此乎？」
喊泉：
武夷山喊泉，当制贡茶，太守祷毕，大呼「天子要茶」，泉即溢，复呼「太守要茶」，泉复溢，否则涸。按何乔远《闽书》，建安县御泉，一名凤凰泉，一名龙焙泉，宋上供茶取此。深仅二尺许，有暗渠通溪，泉日夜从渠出。而旧《志》谓喊之则出，造毕则竭，盖神异其说以表美矣。
趵突泉：
济南府吕祖庙前趵突泉，三穴并涌，高数尺，如隐雷，盖沇水下流也。崇祯己卯正月，济南陷，泉势亦减。
灵泉：
岐山县东十五里，周公庙东西有灵泉，相传世治则出，世乱则竭，其出必风雨数日。唐太宗二年出，赐名润德，后复竭。雍熙二年复出，金末复竭。元至正十七年复出，其后仍竭。明弘治十五年九月甲子，雷风又作，山泽震裂，泉乃复出。
温泉：
泉贵甘冽，至于温，异矣。又并泉也，一温一冷，犹是泉也。倏温倏冷，不异之异乎？《博物志》：「凡水源有硫黄，其泉则温。或云神人所暖，主疗人疾。」后周王褒《温泉铭》云：「白矾上彻，丹砂下流，乃知温泉，必白矾、丹砂、硫黄三物为之根，乃蒸为暖流耳。」明广陵御史桑乔曰：「雷火所灼，其气亦硫，岂以云雷之中而亦有硫哉？盖极阳之气也。夫温泉亦极阳所聚，蕴隆如五行变化，奚所不至？萧山之墟有凉焰焉，可云其下有冷石耶？」愚深服其辨，而温冷变换，又所未解。
政圣人之不论不议也。概见《一统志》，间有遗采偶汇之，似终未尽。
北京：
顺天府昌平县西北二十五里
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
451-枣林杂俎-明-谈迁*导航地图-第95页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...