左旋
《颜子》，以伪书却之。
海盐秦驻山始皇碑：
「前贤灼灼，后圣懋哉。始皇承天，越受帝命。业超上古，歼周灭郑。七雄靡余，六国是并。功齐太古，道深前王。将炎均昊，美冠颛黄。口灵七代，敬构商堂。纵圣凝神，将记百口。晻蔼余辉，蜚声万祀。梁天监二年八月二十三日。右判史敬素立石。」(《海盐县志》)此碑《史记》不载。而郑亡久矣，谓始皇灭郑，何也？
伪书：
毛渐伪《三坟》，张升伪《玄命苞》，孙定伪《关尹子》，阮逸伪《玄经》，宋咸伪《孔丛子》，徐灵府伪《文子》，戴师愈伪《麻衣子》，袁康伪《吴越春秋》。 明昆山王逢年伪《天禄阁外史》，海盐姚士粦伪《于陵子》。
嵇康真迹：
钱塘杨廷筠以御史督学南畿，有兄弟争嵇叔夜手迹，弟请田三千顷易之，致讼。御史命立窦书堂，公贮之。
王大令洛城赋：
王子敬小楷《洛城赋》，顾凯之画其下。藏内乡张康侯家，购以五百金。康侯甲申避寇金陵，张藐山先生借观。
云麾将军碑：
万历六年，河南李荫宰宛平，构小斋，发础得唐李邕云麾将军碑。碑石芜没良乡驿舍，裂为柱础。可辨字百八十有九，首篆存「唐故云」三字。荫辇贮邑署，名其斋曰「古墨」。终户部主事。李邕书在蒲城县西十五里李思训墓上。
百家姓：
《百家姓》相传宋人作，故首赵。《南雍志》有唐虞世南《百家姓》一卷。
苏子瞻制义：
苏长公《外集》有《孟子义》一首。盖宋以命题试士，士之应举制义概如此。题以佚道使民，以生道杀民。口使民为农，民曰是食吾之道也。使民为兵，民曰是卫我之道也。使民为城郭沟池，曰是域吾之道也。虽劳而不怨。曰盘庚之民何以怨？民可与乐成，而不可与虑始，盖终于不怨也。《诗》曰「昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，来春播百谷」，可谓劳矣。然民岂不思之曰之上果谁为之也哉？若夫田猎之娱，宴好之奉，上之人所自为之者，君子盖不以劳民也。
古者水衡少府，天子之私藏，大司农不以给共养劳．费出少府为是也。《孟子》曰：「以佚道使民，虽劳不怨，以佚道使民可也。」以生道杀民，君子盖难言之。《易》曰：「古之聪明睿知，神武而不杀。」季康子曰：「如杀无道以就有道，何如？」孔子曰：「子为政，焉用杀。」夫杀无道就有道，先王之所不免也，孔子讳之。然则杀者，君子之所难言也。
大学本义稿：
朱文公《大学本义》稿，友人沈世洎尝见之，多删抹。
朱文公集：
慈溪谢象三(三宾)于乱时购宋板《朱子集》，才十金。亡何又得宋板《朱子集》，文颇不同，多世所未见。(包长明说)
心史铁函：
崇祯戊寅十一月八日，苏州承天寺浚眢井得铁函重椟。启之，宋郑所南先生《心史》一部。外标「大宋铁函经」，内书「大宋孤臣郑思肖百拜封」。自元世祖癸未历今三百五十六年，按《心史》行世久矣，想副本流传，不待眢井启函也。
宋濂：
宋学士著作最富，《潜溪前后集》在元季已盛行于世。入明，刘伯温选定为《文粹》十卷，门人方孝孺郑济等又选《续文粹》十卷。皆孝孺与同门刘刚、林静、楼琏手自缮写，刊于义门书塾。丙戌岁，钱谦益于内殿见之。孝孺氏名皆用墨涂乙，盖遵革除旧禁也。
道余录：
姚少师广孝，别号逃虚子。摘《二程先生遗书》二十八则，《朱子语录》二十一则，逐条析其谬，曰《道余录》。吴县行人张供，见即毁其书，自谓所以报少师耳。
御史试豆芽菜赋：
蒙城陈嶷荐贤良方正，考选试《豆芽菜赋》，嶷第一，拜浙江道御史，终口口按察副使。赋曰：南国之宾，客与上国，与北都主人论辨时事。翌日请于主人曰：「子居上都，俛视八隅，日览天下之奇物，亦知天下之奇味乎？」主人曰：「唯唯。客何言与？天下之味，形类万殊。燧人作俑疱人之初，曰胾曰豢，曰豢曰刍，八珍甲四海之美，五味极六合之腴。猩唇豹胎之鼎，熊掌驼峰之厨。赵普掣螯之炙，何曾鹅掌之殊，尝家之羊羔美酒，五侯之燕髀鲭余。
斫吴中之脍，钓松江之鲈。鴽酿施蓼，雪蛆侑俎。簌蒲羞鳖，口酱渫驴。至若橙黄而螃蟹实，荻绿而河豚来，黄雀入幕之子，乌鸡啄粟之雏。加之以椒桂，益之以油酥。当嘉宾之既集，命细君而当垆。巨觥浅酌，体曲咿唔，调嚼滋味，既美且都。」客曰：「子惟知荤臊之为味，而不知清楚之嘉蔬也。」主人从而改曰：「北山采蕨，南山采薇，祛萱堂北，襜芹涧湄
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
451-枣林杂俎-明-谈迁*导航地图-第60页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...