左旋
犹存欧阳永叔之故址。历大柳、红心，之凤阳中都，皇陵在焉。余祗肃恭谒，庄诵卧碑，而渡濠梁，即庄周观鱼处。由王庄、固镇达宿州，皆凤阳郡属。入宿州境，道路修整，田野开辟，人民源源归附，时得人以招抚，遂转荒芜为乐土，有司之所系良重矣。自采石渡当利，为和州，阴陵山在焉，即项羽迷道处。郊外数里有香泉，温暖可浴。界首以北，有乌江。之雍家城，谒霸王祠。祠后墓甚高大，宛如一小山，意者古人之葬，皆高封其丘。汉以王礼葬，尤宜尔也。
今人于墓顶建庙，庙后垒小堆为葬穴，失古人之意矣。界首以南为昭关，崎岖险隘，虽白日徐行，尤觉坎坷，子胥昼伏夜行，其忧危劳顿，可想而见。渡昭关为姚庙、高井，遂达庐阳。庐阳之民朴茂少文，守礼义，重廉耻。地产红米，丰岁一金可易四石。尤多药物，江南、江右商贾咸集聚焉。庐人藉以充足，有以也。庐之属皆巨邑。而形胜则庐江有庐山，山甚崔巍，登巅望湖，有剑池、石匣，可以眺远。巢县有巢湖，湖中有山，山上寺观皆可延览，而半汤池亭为最。
自巢间道趋全椒，诣龙城古剎，时夜月微明，叩门止宿。由石梁东下，河流屈曲，顺流而行二【「二」原作「三」，据鲍廷博钞本及丁丙旧藏钞本改。】百余里，皆荒落村庄，非大道通衢。过李湾、茅塘，乃含山、全椒之正路。从棠邑、仪真、天长经伏波祠，为盱眙邑。所过高山深磵，流水潺潺，灵石齿齿，茂林修竹，不异江南风景。舆人扪萝揭衣，殊苦于行，余方凭衡眺听，不知道路之阻且长也。盱眙县治在山之麓，山涯即为黄河。渡河至泗州，登州北门，遥望祖陵，隐隐如弹丸之地，四面皆水。
将渡泗水，大风陡作，波涛汹涌，舟不能前，乃弃舟从陆。时天寒甚，至洪泽驿，倾圮不可入，乃就民居火炊。向日晡，途多水涧，复舍舆就骑，昏黑驰五十里，投黄冈寺。寺在荒村，颓殿茅房，皆废为牛羊皁，山僧数人，皆野朴不能为礼；山阳之属也。踰黄家集，抵淮安。环城皆水，旋绕而行，始入城。访淮阴庙、漂母祠，乃遂登舟。时新秋风敛，雨后凉生，坐卧安舒，较驰驱舆马，奔走炎郁之中，又爽然自适矣。
○西游纪
岁己未，自武林泛舟苕溪，遂从陆行。经广德之白云庵，由宁国、池州渡江为安庆，三渡水为潜山、太湖，而黄梅以西则楚地也，路多高山深溪。由蕲渡巴为黄陂，经古云梦，而今之承天，则显陵在焉。余恭谒而渡湘江【由承天（今湖北安陆）往荆州不经湘江，疑此「湘江」为「汉江」之误。】，贻诗以吊屈原。至荆州，走观音岩观瀑布泉，泉右雨后溪流奔腾如雷，一奇观也。再渡淯溪、当阳，为玉泉寺。寺后一山，草木阴森，左右环拱，面溪流水潺潺，水外平布如案，境聚而佳，入寺便欲忘去。
遡溪流而上，水出鬼谷洞，洞通巴江。至夷陵而望，面皆高山。初上一山，即肩舆衬扶掖而行，所谓蛇倒退也。再上一山，尤壁峻，即鬼见愁也。又上一山，极危险，登山下视，诸山尽若平铺，而白云高低掩映，宇内奇观也，是为钻天铺。又升降一山，山半开一洞天，洞外一峯突兀，盘旋攀跻，九折而过。红崖两渡溪流，又最上一山，土人呼为周坪坡。而归州四里之城，在高山之上，临大江之涯。居民半居水涯，谓之下河，四月水长，徙居崖上。江不阔而急流，渡江以南，沿江岸行，有屈原庙，原生于此地也。
巴东以西为东瀼，又西为西瀼，杜甫昔寄居于此。
自此入巫山，始为蜀界，而夔州、云阳则版木商贩之所聚也。自巴阳峡乘小舟，沿江而抵万县。复从陆行，盘旋山谷中水田村舍之间，竹木萧疏，间以青石，石砌平坦，路甚清幽，入蜀以来仅见。且山气清凉，非复沿江上下风景。将至蟠龙，遥见飞泉数十道从空而下，山崖草树翠青，而泉白真如垂练。且两山高峙，流泉平平低下，不知所从来。及登白兔亭，入蟠龙洞，洞口垂乳乱杂，稍入便暗，列炬以进，内有石笋、龙床，约半里许，渐不可入，唯闻水从中出，而渊深莫测也。
梁山、垫山以西，上一高山，名张冲■〈土曹〉，甚为危峻。自此皆上下山坡，至镇山始为平地。渡巴江为重庆城，城临江而倚山。历壁山、永川、荣昌、内江、资县，皆面江流。而资阳之觉林寺在四围山色之中，可以南眺大江。寺后有水月阁，遍植桂树，树甚高大，时正芳香可爱。自简州诣龙泉，即蜀中会城。东门曰迎晖，桥曰濯锦。一里许，教场也。五里为静居寺，寺左为宋潜溪墓。西门曰清远，桥曰浣花。二
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