左旋
”后来，储邸度长乐必已及之矣，备其状为寿者再。后不能已，语之曰：“吾亦尝谕乃翁，渠所见又尔。”光宗岸帻禀后曰：“臣已白，尚以为童，则罪过翁翁。”后无语，盖谓高庙逊寿皇于盛年尔。
光宗既退居，每恨既往时成败，瞑目嗔骂，或恸哭。寿仁后辄奉觞以解陶之，以是为常。虽宫门外事不欲动其心，然久亦觉知矣。初，郊祀成，恭谢回銮，御乐声达于内。光宗问其事，后曰：“市井为乐耳。”帝怒曰：“尔欺我至是，尚尔邪！挥之以肱，后仆于栏，自是遂得疾。
寿仁后惑日者言已有厄，于大内静处筑精室独居，以道妆事佛，病革，遂终于此。长御欲之椒殿取礼服，偶内人有怨后者，持钥不启，曰：“使余凭谁命，裨此祎翟。”既不得周身，则相与举箦以归于凰仪。及半途，或妄曰：“风王至。”则皆委之而走。时泰安恍惚，内中畏避之故也。及久，知讹传，方再有至者，则为廊日所暴，体色黝然矣。措之大寝，宫人无计，致鲍于地，以莲数十金饼乱其芬。洎事闻于外，梓人进椑，几有小白之讹。后葬于赤山邢后之侧，不久，雷震毁殡，人共怪云。
长秋所生母，旧隶德寿为乐部，以久次出适于外。一日，奏乐，上以为不谐。中贵人奏近老旧者得旨嫁出，今皆新习，未能串便，欲使已嫁出者通籍复入，庶新故参教。上可之。自是悉还，然后母在外，孕身已数月矣。将及期，宦者奏乞复外馆。宪圣后曰：“第令产，仙韶无害也。”遂诞后东朝禁中。三日洗儿，宓圣临视，戏祝云：“使汝长，福禄及吾。”左右皆失笑，虽一时戏言，后乃符验云。长秋自是亦养宫中，既久，新乐纯习熟。其所生与俦侣，俱还民间。
后乃在杨才人位为义女，而以琵琶隶慈福官。其生在壬午，至绍熙之季，齿已长矣。今上以嘉邸践祚，于东朝为垂华，承嫡主丧，故久于彼。一日，朝长信，偶酒后盥手，后奉匜以前，帝悦而洒之，自尔得幸。久而宪圣知之，几欲赐朴。大珰王去为力谏之，曰：“娘娘尚以天下畀孙，一妇人何足惜。且是事不可使外人知也。”东朝虽少解，然终不释然，谓王且使杨氏寄汝家，候驾回南内部舍而复之。故后暂居去为家，而去为之子瑜自是得幸。及阜陵礼毕，上归旧东宫，以便御视朝。
长秋复还长信，上眷念殊厚，然莫能得之。韩后既上仙，所幸宦官王德谦将诣于东朝，宪圣语曰：“乃翁旧欲吾堂前一人，尚不与之。”德谦颇黠，则奏之：“臣非不识去就，敢窥数娘娘嫔御，今大内人物如杨美人者，亦不乏。臣所私见，盖以皇后近上升，后宫继进无序，苟得一人自陛下处赐与官家，则众人方帖伏，甚于保爱上躬，为宗社大计非轻。”（宪圣）稍解，曰：“汝此言亦不为无理。”德谦知有间可乘，又使中贵人掺和，以为娘娘尚未见玄孙，而杨氏相命皆宜子，浸润鼓扇，慈福遂以赐宁宗。
渐进为婕妤，时韩佗胄用事，知王瑜之旧也。瑜遂不得入内，时曹氏亦得幸于上，韩复左右之，故后尤自抑，励读书，饰已挟数以御同达者。一时故有贤称，韩无目窥之。
今东宫迁入，实余杭宗室善下居其间，而韩佗胄与善下厚，故得导达也。然同时入者亦一、二人，惟韩后独喜今储，尝因与内人驰逐，总角皆鬅鬙。人欲为梳栉者，悉不可，必得妈妈方结，盖常时后自为束发故也。由此韩后钟情，遂决为嗣，同入者复出，后闻继庄文者，亦在当时选中，此寔天命也。夫以虽因善下出入，韩氏导达而致，苟非其人者，讵能致哉？
韩成恭上仙后，后宫为上所眷者，今长秋与婕好曹氏耳。时欲继立椒涂，二党交进，曹有姊妹通籍禁中，皆为女冠，赐号虚无自然先生者，左右街都道录者，皆厚于韩佗胄。或谓亦与之嫟，韩侍禁中时，多在曹位。故铸金之际，意自轻重。然曹罕术，今长秋能挟数以御之，且上意专在杨，韩密间之，未能夺也。先是，禁中有二内人怀春而病，事且媾，各设席以邀羊车，欲决此举，二阁皆同日。今长秋故逊曹，使朝饮而已，饮施夜，曹不寤也。逮旰，酒甫一再行，曹未及有请，则杨位已奏，恭肃帝辇矣。
奏趣重叠，上起洎至杨所，则自从容，且遂留寝。故能舐笔展幅，以请奎章。上即书：贵妃杨我，可立为皇后，付外施行。而长秋复进笔，乞又书其一，付其兄次山。逮晓，双出之，中贵所赍者未至省，而次山已持御笔自白庙堂矣。盖后虑韩匿上批，事或中变，故两行之，使不可遏耳。
王黼虽为相，然事徽考极亵。宫中使内人为市，黼为市令，若东昏之戏。一日，
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