左旋
不意今春羁身江宁，为女校教授事，遂爽雅游之约。时藁砧方就学于淞校，因嘱频往看视，复作函自谢。伯知侠情况，谅之不为罪，且为之贺。寒食节循例旋乡，扫墓过沪，即邀伯同行作六桥三竺之游。时伯患嗽疾剧不果，侠至杭，无心久游，三日遂返。见老人病体支离，厥状惫甚。侠侍侧有间，默念吉芬、信芳皆在远地，孤馆老人，将谁负汤药之责者，不禁为之酸楚。伯微睡间，忽张目询侠曰：“尔父没时年几何矣？时尚健否？”侠答犹健，年五十四耳。
伯喟然叹曰：“余今亦五十四，而发苍苍，而视茫茫。且多病颓唐如此，其能久存乎？”侠闻之凄然欲泪，勉作慰藉语以安老人心。然斯时犹谓病人之常情耳，何期遂于此不起乎？乃拟请假留沪奉侍以待信芳归，伯雅不欲侠徇私义而废公益，固促之曰：“信芳不日将归国，且吾固无恙矣。尔其行乎？”侠犹踌躇，适校中庖代乏人，书来敦迫返校，乃惘然趣装归宁。因途中为风露所欺，至校困顿不起。于床头叠接信芳及藁砧函云：“老人病亟，呻吟中屡询汉侠，犹不来，过此以往不复见之矣。
”伏枕读之，不觉泪随声下。是夜梦伯欣然立吾前，顾谓侠曰：“吾将去，汝其勉之。”言讫倏忽引去，追之不及而仆，侠亦瞿然惊觉。时夜已深，斜月映窗，残灯无焰，不觉心悲且悸。次日噩音飞来，吾伯竟于四月中旬仙逝于逆旅。音容已杳，手泽犹存。侠果不见吾伯再聆矩训矣。呜呼！哲人其萎，邦国殄瘁。溯自辛亥之役，政体更新。大陆龙蛇，争相角逐。怡然矜其功于新邦者，比比皆是。独吾伯处之泰然，不屑自炫其前勋，而人亦以其不甘溷合流俗焉而遗之。
呜呼！世之所以报施善人者，固如是乎？虽然伯工于诗文词，遗著散在海内者，同志方搜集裒存之。是天之故厄其身或将彰其名于后世，而使侠哀吾伯于今日者，亦终得以少杀欤。
◎李烈士祖奎事略
李君祖奎，粤之肇庆人也。未至南洋以前，无从悉其事。庚戌春南渡至苏门答腊之日里埠，佣工于民礼锦兴荷兰水店。性情刚直，路见不平，辄攘臂挺身，平其曲直，大有朱家郭解之遗风，而治事则勤谨，甚得居停主人器重。君平日不迷信宗教，然素抱博爱主义，与耶墨宗旨契合。时阐其精义以教人，被化者殊夥。去秋因民礼中华学堂士木君介绍，得识火水山罗仲霍君，大受罗君薰陶，于是有实行革命之志。辛亥春罗君返国，君偕行焉。三月二十九入广州，罗君既慷慨就义，而君亦与清兵巷战而死。
春秋十有六，家存老母叔父云。
◎璜泾志士王振羽小传（竞优）
“欲以革命救中国，莫如斩草除根，杀尽贪官污吏与劣绅始。”“吾等今日正在卧薪尝胆之时，处异族势力范围之下。团体既不坚，能力又薄弱，故吾不敢事虚阔高尚之空谭以欺人，唯实行吾所能为者。”此皆振羽笔记中语。盖振羽固诚笃之青年志士，纯粹之汉族男儿也。吾方冀其他日实行斯语，吾并且知其他日必能实行斯语，何意言犹在耳而人已杳。岂汉族之厄运未终耶？岂神州终归于陆沉，不欲此辈青年之逆时势以行事耶？何残贼吾青年之酷，至一再而犹未已。
问天不语，斫地无灵，吾将偕与斯人同志者同声一哭。
振羽姓王，江苏太仓之璜泾镇人，名应升。一目秀神清之美少年也。十龄而父母俱没，无兄弟姊妹。茕茕独立，零丁孤苦。其幼年时代境遇之惨淡已若斯，故为人沉默寡言笑，神情有凛凛不可犯之现状。然而性好奇特，慕任侠士。每见其读《史记·游侠刺客传》，不自觉其精神贯注，笑逐颜开。有识者从旁窃观之，已得洞悉其生平之志愿矣。年十三，闻热心教育家钱躬行先生设教于娄东群社，振羽乃欣然趋侍之。师弟相见，欢若平生。振羽亦一经摩顶，宿慧顿发。
盖当时在庚辛之前，内地学校，无一设立。躬行先生于其时，能以爱国尚武之精神，光复排攘之主义，输入于青年之脑。故振羽思想之发达，议论之雄伟，亦于此际与日俱进。语云：鸷鸟将击，先修羽翼。振羽于此修翼之时代，方冀其雄飞于他年。躬行先生乃敦促其游学海上，适以患咯血症不果行。去年春，竟以斯疾致夭折，年仅弱冠耳。死之日，师友哭之恸。
竞优曰：吾草斯传，吾实无私于振羽。振羽之为人，不独吾钦佩之，即同学同志素与振羽交游者，无不钦佩之。而振羽平生所最崇拜者，莫若邹威丹。振羽后威丹一年生，后威丹三日死。东吴西蜀，同时杰出之两少年，而同时并死。其生平之思想同、议论同、志愿同，假使去年不死，他日中原相见，
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