左旋
，上令催赏功文字，云住滞颇多，仍令勿言上旨也，故以此进呈。辛未，重午假。壬申，夏至暇。癸酉，同呈河东人夺西界马已毙。从初不曾申报，令具职位、姓名申院施行讫，牒报宥州。以宥州移文理索故。
再对，差李许、曹诱馆伴吊祭副使。
又降府界第五将军都指挥使，不伏将官，决率众摒赴提点司，降都虞候，下名、节级、良行为首皆降配，副将王嗣祖对移第七将。
是日，同三省批旨，令同议复瑶华位号。先是，师朴遣跂来云，因曲谢，上谕以欲复瑶华，令与余等议，若余以为可，既白邦直。俟再留禀，乃白三省，且云：「恐有异议者。」答之云：「此事固无前比。上亦尝问及，余但答以：『故事，止有追册，未有生复位号者，况有元符，恐难并处，今圣意如此，自我作古，亦无可违之理。」若于元符无所议，即但有将顺而已。三省自来凡有德音及御批，未闻有逆鳞者，此无足虑，但白邦直不妨。」跂云：「若此中议定，即须更于上前及帘前再禀定，乃敢宣言。
」至四月，再留，不易前议。师朴遂以白三省，因相率至都堂行次，师朴云惇言：「从初议瑶华法时，公欲就重法，官不敢违。」及至都堂，惇又云：「当初是做厌魅法，断不得，虽造雷公式等，皆不如法，自是未成。」余云：「公既知如此，当初何以不言?今却如此论议，当时议法论罪，莫须是宰相否?余当时曾议，依郭后故事，且以净妃处之，三省有人于上前犹以为不须如此。其后又欲贬董敦逸，余独力争，得不贬，此事莫皆不虚否?今日公却以谓议法不当，是谁之罪?
」惇默然。余云：「此事且置之。今日上及帘中欲复瑶华，正以元符建立不正。元符之立，用皇太后手诏，近见有旨，令蒋颖叔进入所降手诏，乃云是刘友端书。外面有人造文字，皇太后并不知，亦不曾见，是如何?」惇遽云：「是惇进入，先帝云已得两宫旨，令撰此手诏大意进不?」余云：「手诏云『非此人其谁可当』，皆公之语，莫不止大意否?」惇云：「是。」众莫不骇之。卞云：「且不知有此也。」余云：「颖叔以为皇太后手诏中语，故着之麻词，乃不知出自公。
」颖叔亦云：「当时只道是太后语，故不敢不着，今进入文字，却照验得刘友端书，皇太后诚未尝见也。」惇顽然无作色，众皆骇叹。是日，余又言：「此事只是师朴亲闻，余等皆未尝面禀，来日当共禀知，圣意无易，即当拟定一圣旨进呈。」遂令师朴草定云：「瑶华废后，近经登极大赦及累降赦宥，其位号礼数令三省、密院同详议闻奏。」遂退。晚见师朴等，皆云：「一勘便招，可怪!可怪!」五日，余出城东。六日，遂以简白师朴云：「前日所批旨末安，当如今日所改定进拟。
」师朴答云：「甚善。」然尚犹预。七日，余云：「所拟批旨未安，有再改定文字在师朴处。」师朴出之，众皆称善，今所降旨，乃余所改定也。是日，上面谕，帘中欲废元符而复瑶华，余力陈以为不可：「如此，则彰先帝之短，而陛下以叔废嫂，恐未顺。」上亦深然之，令于帘前且坚执此议。【上又欲先宣召元佑。】众谓两存之为便，上又丁宁，令固执。卞云：「韩忠彦乃帘中所信，须令忠彦开陈，必听纳。」忠彦默然。及至帘前，果云：「自古帝王一帝一后，此事系万世论议，相公以下读书不浅，须论议得稳当，乃可行，兼是垂帘时事，不敢不审慎。
」语甚多，不一一记省，众皆无以夺。惇却云：「臣思之，亦是未稳当。」众皆目之，师朴遂出所拟批旨进呈，云：「且乞依此降指挥，容臣等更讲议同奏。」许之，然殊未有定论。再对，余遂云：「适议瑶华事，圣谕以谓一帝一后，此乃常理，固无可议。臣亦具晓圣意，盖以元符建立未正，故有所疑。然此事出于无可奈何，须两存之乃便。章惇误晓皇太后意旨，却以复瑶华为未稳当。此事本末，误先帝者，皆惇也。前者，皇太后谕：蒋之奇以立元符之手诏，皇太后不知亦不曾见进入，乃是刘友端书写。
臣两日前对众语惇云：『昨以皇太后手诏立元符为后，皇太后云不知亦不曾见，及令蒋之奇进入，乃是友端所书，莫是外面有人撰进此文字否?』惇遽云：『是惇进。先帝云已得两宫许可，遂令草定大意。』手诏云：『非斯人其谁可当』，乃公语也。之奇亦云：『当时将谓是太后语，故着之制词。』惇云：『是惇语。』众皆骇之。惇定策之罪，固已大，此事亦不小，然不可暴扬者，正为先帝尔。今若以此废元符固有因，然上则彰先帝之短，次则在主上以叔废嫂未顺。
故臣等议，皆以两存之为便，如此虽未尽典礼
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