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，二年壬子，三年癸丑，四年甲寅，五年乙卯，六年丙辰，七年丁巳，八年戊午，九年己未，十年庚申，十一辛酉。同治：元年壬戌，二年癸亥，三年甲子，四年乙丑，五年丙寅，六年丁卯，七年戊辰，八年己巳，九年庚午，十年辛未，十一壬申，十二癸酉，十三甲戌。光绪：元年乙亥，二年丙子，三年丁丑，四年戊寅，五年己卯，六年庚辰，七年辛巳，八年壬午，九年癸未，十年壬辰，十一乙酉，十二丙戌，十三丁亥，十四戊子，十五己丑，十六庚寅，
十七辛卯，十八壬辰，十九癸巳，二十甲午，二一乙未，二二丙申，二三丁酉，二四戊戌，二五己亥，二六庚子，二七辛丑，二八壬寅，二九癸卯，三十甲辰，三一乙巳，三二丙午，三三丁未，三四戊申。
宣统：元年己酉，二年庚戌，三年辛亥。中华民国：元年壬子，二年癸丑，三年甲寅，四年乙卯，五年丙辰，六年丁巳，七年戊午，八年己未，九年庚申，十年辛酉，十一壬戌，十二癸亥，十三甲子，十四乙丑，十五丙寅，十六丁卯，十七戊辰，十八己巳，十九庚午，二十辛未，二一壬申，二二癸酉，二三甲戌，二四乙亥，二五丙子，二六丁丑，二七戊寅，二八己卯。
新谱编字分存表
历届老谱有旧编之号码，新谱共五十册，以千字文首五十字依次编号，字号、册保存于宗祠内，字号、册保存于各支祠，仍由各支祠公备价取领，字号 册由各系私人备价具领至，蹀谱之分别保存法已登宗规。天字号 盘龙桥祠 领
地字号 黄甲桥祠 领
玄字号 营田祠 领
黄字号 东港冲亮公房 领
宇字号 长沙林照公房 领
宙字号 长沙林照公房 领
洪字号 长沙林照公房 领
荒字号 长沙林照公房 领
日字号 长沙林照公房 领
月字号 长沙林照公房 领
盈字号 长沙林照公房 领
昃字号 长沙竹泉公房 领
辰字号 长沙竹泉公房 领
宿字号 长沙竹泉公房 领
列字号 长沙竹泉公房 领
张字号 长沙竹泉公房 领
寒字号 长沙竹泉公房 领
来字号 长沙竹泉公房 领
暑字号 长沙竹泉公房 领
往字号 长沙竹泉公房 领
秋字号 长沙竹泉公房 领
收字号 长沙竹泉公房 领
冬字号 长沙竹泉公房 领
藏字号 长沙竹泉公房 领
闰字号 长沙竹泉公房 领
余字号 长沙竹泉公房 领
成字号 营田 领
岁字号 营田 领
律字号 营田 领
吕字号 营田 领
调字号 营田 领
阳字号 营田 领
云字号 营田 领
腾字号 营田 领
致字号 营田 领
雨字号 营田 领
露字号 营田 领
结字号 营田 领
为字号 营田 领
霜字号 营田 领
剑字号 营田 领
号字号 营田 领
巨字号 营田 领
阙字号 营田 领
珠字号 领
称字号 领
夜字号 领
光字号 领
果字号 领
珍字号 领
卷首之四
图像（先人遗像和各种墓葬山图）略卷首之五
谱系引
旧谱都称恺公受姓易水尚矣，然周至汉晋，以迄六朝，唐宋元明史策流传间亦失实。孔子言夏殷之礼杞，宋不足征，盖远征文献言之实难，若姓氏一书由来已古。自秦火而后，史记则有世家，官司则有局谱，华胄簪缨，沿而称盛，至官局废而私乘兴，诈伪向仍，攀授不讳。论世者往往废书而叹，姓氏遂不可考矣。溯我族谱，创自南唐刺史贇公固已称所由，始惜序与谱失传，迨南宋尚书山斋公，本贇公手著，按唐乙部十二篇类，于世祖以来，皆有嫡系。遂以评史之识续而成集曰庆源。
其述曰：检兹家乘，始自易水，受封赐姓，后徙太原、徙金陵、徙长沙、浏阳至徙江西太和。散居吉安、袁州、洪州。复徙长沙、宁乡等属。若恺、若仁福、若万年、若雄、若重、亮以降时地约略可稽。必如刺史公作某地几世，某世几人，生娶卒厝，一一无疑，六朝以前此书既不世出，周至南唐千有余岁，核能指了而眉列也？故敢妄加删定，存信厥疑，其不可知者不敢牵附，又曰：长年父老尤目击五六代人事，况庙主所传书契，所载尤堪取信，特分派他属不据悉之，不敢妄人，此庆源集之良法美意章章矣！
乃兵燹仍，又失真本。三百年来，明天启间，嗣裔于吉水中华山玉贞观佛脏中得宋代季平公裁绫手抄，盖因避乱，节录绫谱，藏于理宗淳祐时也。祖灵不昧，失而不失，是无异古文蝌蚪发现于孔宅壁中。今读山斋公谱述。披季平公绫抄，乃慨乎千余年旧族远略近详由来不紊，非折中尽善其能道，祖宗真命脉乎？由是序远近，考亲疏从流溯源而并论定，述其言之信有征者冠于篇首。
丁丑冬月嗣孙铭勋时年七十有八谨述流源考
易氏上溯东周，仕魏上大夫恺公

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