左旋
冯贵死之；陷昌江，李任顾死之；陷交州，何忠死之；陷谅江，刘子辅死之；陷邱温，徐麟、蔡颙死之。不死者降，不降者弃城走。公守孤城声援绝，或具舟请行，曰：“吾为郡守，与城存亡。”练兵葺垒，气益厉。贼至东都，犯谅山属地，公出击之，斩千余级，贼来益众，度不敌，退为城守。令城外居民元遁，愿同死者入，民争入守甚固，贼环攻之，飞楼、冲车、云梯、地道、炮山以百数，公随方御之三月，粮尽，度不支，北向稽首曰：“臣力竭矣！
愿为厉鬼杀贼”，城陷，军民流涕拥公环甲掖公出，公曰：“吾死耳，汝曹自为计”。遂入，谓夫人黄氏曰：“汝何如？”夫人曰：“死耳！”子彻哭曰：“家有两兄，足奉先祀矣！儿愿虽父母死。”公缢夫人与彻，投井从死者十八人，公死，贼愈炽，朝廷不能制，遂弃交趾，复沦为异域。而其生平事业遂与烟云俱尽矣。岂不昔哉！永乐、洪熙、宣德之间，国运方隆，天子英明，选贤能，开拓宇宙，公以太学生擢郡守，其受知亦不可谓不深矣，独惜其用之尤未尽也，公以考满入朝，当此之时，黄福劳且老，交人尤未靖而谅山独治，则唯谓公贤愈于福可也。
使朝廷召福还而以福之任授公。公得以治谅山者，治全交未必不如谅山之治，交人爱之亦未必不如谅山之民，则交可靖，民必不为乱，梨利可灭。虽有不逞之徒，无所缘而起，不然利叛张辅不复出，即往任辅者，任公则亦必能破，贼虽其将略或不如辅，其胜于陈智、王通、方正、柳升、李安、马瑛勇夫？纨绔亦明矣。且公之诚，足以动人，恩足以抚众，知足以谋，勇足以战其声名洽如遐迩，军吏士卒乐为之死，吾又乌知辅之果胜于公也。且使朝廷召公处之，凝承辅弼之地，公得以治谅山者，治天下则岂特交人之福哉？
乃皆不能，而公独死于谅山以节义终，是其用公者未尽其知公者尤未至也。公既死，布政司弋谦以状闻上太息，赠广西布政司参政谥忠节，遣进士张纯谕祭，晋封正奉大夫，诏以衬归葬，建祠于湘阴城中，有司以时祀之，天子之恩既渥，而公之大节如是乎，炳炳系三纲之命，后之人登其堂如亲见公之性情行事，虽懦弱细人莫不欷嘘叹息，慷慨激昂，有壮夫之气，然则公之所以为功于天地者，不在当时而在后世矣。夫天与人异气而同形者也，祖与孙异形而同气者也，孝与忠亦异形而同气者也，公之祖延庆，宋时以纯孝称亲，没墓庐三年，产玉芝十八茎。
自宋迄明初，四百余年，孝子之气积而发于公为忠臣，公之子为孝子，天之气积于忠孝公，父子以忠孝积天地之气久而益厚，必有伟人。自明初以来，四百余年，公之子孙蔚如邓林之木，今国家隆盛，寿考作人，其必有乔岳其神，江河其气，日星其光者出于忠臣孝子之门。然则公之精光浩气，洋洋之神尤有未尽，尽于当时者且必发之于子孙。然则公之子孙其必有能出而佐天子熙皓之治于虞夏、皇农之上，是公之志也。夫祠在城中北街，有坊在南街。
明末皆毁于兵，我皇上褒忠节，乾隆四年八月，诏发币银，重修祠宇，大中丞高公檄邑侯，邓公董其事，祠成，春秋祀典与国无极，八月十八日公生辰，其子孙自祭，少长咸至铭曰：明明在上，尔眷尔顾，谓忠何祸，谓奸何福，交趾则远，汉唐所宇，明之复之，厥功唯辅，是时天子，乃文乃武，伊胡为者，若斯未睹，马琪肆虐，抉髓而脯，民易不堪，寇贼是附，王通则将，畏寇如虎，覆军宁桥，走喘闭户，蠢尔山寿，缀君以抚，诸司从之，搴旗卧鼓，贼乃纵横，
雷电风雨，摧山裂讲，陷城夷署，官吏逋逃，夜不遑处，蔡福包宣，乃絷而俯，桓桓我公，武臣是耻，午扬指发，睢阳啮齿，杀贼斯行，守城斯止，如雷斯奋，如岳斯峙，粮尽力殚，抱符以死，从夫死妻，从父死子，阖门殉节，忠义所使，天子曰吁，有烈斯臣，光我家邦，立我人民，赠官惟宠，赐谥惟真，祭于所死，祠于所生，魂兮归来，湘流以清，我皇至圣，褒忠砺节，祠宇重新，祀典是式，饬顽起儒，不忒不折，于万斯年，曷其有极。
悼忠节公诗
七言绝句
天顺丁丑状元 黎淳
正气森森控百蛮，大农师已不生还；栗桥冢土棠黎拱，能使英雄血泪班。新建伯 王守仁
金石心肝熊豹姿，煌煌大节系人思；长风撼树声悲壮，仿佛当年骂贼时。彭泽
臣心已竭力难支，仗剑从容就死绥；十万军民齐下泪，至今泸水尚含悲。太仆寺少卿 娄锈
白芷含芳碧杜芬，瓣香来谒大夫坟；许多牙纛工翻覆，扶植纲常赖使君。宏治吏部尚书 王恕
慷慨当年报国身，还将节孝伴忠臣；睢阳未必无惭处，破城何曾折一民。工部水司 唐懋淳
群蛮蚁聚陷边疆，武吏文臣走且僵；毕竟忠奸同一死，
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