科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
419-明道杂志-宋-张耒-第6页
不是与人理会馒头夹子处。」
前辈谈经，重变先儒旧说，虽时有不同，不敢容易，非如近时学者，欲变则变，断自胷臆，不复参考。见苏侍郎说，李迪与贾边过省时同落第，以「当仁不让于师」为论题，而贾解师为众，与传注异。时李落韵，有司遂奏禀焉。诏落贾而取李，重变旧说也。
近世传沈存中《笔谈》所载，殊有佳处，然其言语体势，绝似魏朴、王子韶，盖括善二人故也。沈存中为客话越州鳗井事，曰：「括亲见上井时，如常鳗鲡耳，俄顷稍大，已而缘柱而上，大与柱等。」客曰：「启内翰好麄鳗。」世谓无理诳人为麄谩。余亦数问人说鳗井，亦信神异。
邵雍，字尧夫，洛阳人也，不应举，布衣穷居。一时贤者皆与之交游，为人岂弟，和易可亲，而喜以其学教人。其学得诸《易》数，谓今五行之外，复有先天五行。其说皆有条理，而雍用之，可以逆知来事，其言屡验。某在史院时，曾得其著书号《皇极经世论》者数十卷，读之不甚可晓。其书中所论，有配律历及平上去入四声处，莫可考也。又有《周易》卦图，未曾见之。或言雍此学无所从授，而心自得也；或言雍父得江邻几学士家婢而生雍，婢携江氏家书数编来邵氏，雍取而读之，乃得此学，未知信否。
韩魏公帅太原，以多病求乡郡，遂建相州之节。知相州，到郡，疾亦未安。一夕，有大星殒寝堂之后，家人大惊，以谓不祥。久之，魏公方行而仆于地，家人尤恶之。而久之疾遂平，了无一事。而一日邸报至，王贻永卒。贻永亦建相州节，星殒于相，为贻永也。贻永庸人，方在位时，言官百方撼之不能损，岂知天上有物主之欤？贻永所谓没兴王驸马者。此事见魏公侄正彦说。
卫朴，楚州人，病瞽，居北神镇一神祠中。与人语，虽若高阔，而间有深处，类有道者，莫能测。虽病瞽，而说书。遣人读而听之，便达其义，无复遗忘。每筭历，布筭满案，以手略抚之。人有窃取一筭，再抚之即觉。其市物，择其良苦，虽毫厘不可欺。有取其已弃者与之，朴即怒曰：「是已尝弃矣！」由是人无能欺，亦莫知何以能若此也。颇言人未来休咎，亦屡中。曾布令海州沭阳，来楚，见监司求举状，不遂，因试问朴以休咎。朴曰：「公何忧？自些三年，当为翰林学士矣。」已而信然。朴年七十余卒。或言朴能养性导气，仙去不死也。朴尝令人听其脑中有声，常若滴水云。
仁宗时，有大豪焦隐者，尝诣三司投状，乞买扑解州盐池，岁纳净利。时王君贶主计，曰：「买扑无不可者，但当先自举一地界乃可[１３]。」焦词屈，乃出，叹曰：「措大家也有长处。」
张文定以端明殿学士尹成都日，值药市，其门医李生因市药遇一老人，相与问讯，老人曰：「张公已再镇蜀矣。」文定实一至，老人似言其前身事也。又曰：「今有药二粒，君为我达于公。或公不信，未肯饵，则以一粒烹水银，俟汞成金，可无疑也。」李生以药献公，公素好道，闻之甚喜，乃于府第小亭躬取水银，构火投药一粒烹之。既烹，有声如粥沸，有红光自鼎中起。俄顷，光罩一亭，而鼎中声亦屡变。火灭，视鼎中，烂然饼金矣。公取余一粒即服之。公寿八十五岁，康宁终身，无疾，坐而逝。殡后，柩有大声，岂其尸解矣？不然，神丹在腹，岂与常人同腐也！某见公子恕说，药金一两许，公令作四指环，其一公以奉其父，其一与其夫人，其一长子，其一以自服。父、夫人、长子皆前没，金亦随葬，独公者犹在。恕言此时，公尚无恙，意今亦葬之矣。某尝问恕以公居常导养之方，恕亦不尽知其深妙处。恕但言公自中年后即清居，独居一堂，每旦起即徐步，周环约五里所。日以是为常，不见别有施为也。少时服朱砂，又服天门冬，既老亦罢之。公年八十余时，某犹见之，视其颐颊，白腻如少年。然公少年喜饮酒，饮量绝人，晚年病目，亦其毒也。公颇得彭、老御内之术，屡以试用，公言唯一次实觉精气上遡至脑耳，他时不觉也。
世言：「眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕。」此言老人饕餮嗜饮食，最年老之相也。此语未必然。某见数老人皆饮食至少，其说亦有理。内侍张茂则每食不过麄饭一醆许，浓腻之物绝不向口，老而安宁，年八十余卒。茂则每劝人，必曰：「且少食，无大饱。」王皙龙图造食物，必至精细，食不尽一器，食包子不过一二枚耳，年八十卒，临老尤康强，精神不衰。王为余言：「食取补气，不饥即已，饱生众疾，至用药物消化，尤伤和也。」刘几秘监食物尤薄，仅饱即止，亦年八十而卒。刘监尤喜饮酒，每饮酒，更不食物，啖少菓实而已。循州苏侍郎每见某，即劝令节食，言食少即藏气流通而少疾。苏公贬瘴乡累年，近六十，而传闻亦康健无疾，盖得此力也。苏公饮酒而不饮药，每与客食，未饱已舍匕筯。
世传唐张又新在李绅席上作诗赠乐妓云：「云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。」此诗固佳，然误矣。夫求梦须眠，不眠安得有梦？
黄州仓有大蛇，其尾之围犹如人股。仓连州宅园，虵时时往来，人或见之。
有奉议郎丁綖者，某同年进士也。尝言其祖好道，多延方士。常任荆南监兵，有一道人礼之颇厚。丁罢官，道人相送，临行，出一小木偶人，如手指