左旋
。群工百官，相戒结舌。独涂仲言以孤童担囊，走万里外，上书北阙，予杖下狱。狱吏希迎，拷掠荼酷，至死不屈，以明道周之冤。此虽王调贳械以讼李固、杜仲杀身以救李云，亦不过是。幸先帝圣明，得以俱免。宪臣刘宗周，昔以廷诤去国，孝廉祝渊毅然请留。先帝已轻议罚；迨后奸臣挑激，复征槛车。虽与仲吉得祸轻重有殊，然为国惜贤，舍生取义，其揆一也。当仲吉赴戍之时、祝渊被逮之日，臣皆得与接对。仲吉凝静深远，绝不以立名自喜；祝渊谦抑温恭，惟以出位引咎。
间有投赠，锱铢不纳。若置之台谏之班，必有以上补衮职，下剔奸邪』。又疏请慎名器，谓『陛下间关南返，从官几何？卫士奄尹，寥寥无几。今天位既登，来者何众，不遏其流，何所底止？必将人夸翼赞之功、家切从龙之念；伤体害政，非国之福。夫劝功诱善，惟在爵赏；一为轻滥，后将无极。丰沛故人、文墨小吏，自昔为嫌；朱紫盈门、貂蝉满座，尤乖国典。立政之始，惟愿陛下慎持之。嗣后果系服劳有功，但当赏之金帛，不应授以爵位，以贻曹风不称之讥，犯大易负乘之戒』。
又疏请『用贤勿二，爵人以公。一在宪臣之宜召也。宪臣老成清直，海内尽知。今入国门，寄居萧寺，不得一望天颜。在陛下以方谕大臣和衷共济，恐宪臣戆直，奏对之际，复生异同。然臣以陛下疑畏君子之机，从此而生，恐君子有携手同归之志，黄道周之流皆踯躅而不前矣。陛下谁与共济天下哉？一为计臣之特用也。计臣清端敏练，百僚所服。但古制爵人于朝，与众共之。墨敕斜封，覆辙可鉴。万一异日有奸邪乘间，左右先容，铨司不及议、宰辅不及知，而竟以内降出之。
臣等不争，则幸门日开；臣等争之，则已有前例。立国之始，臣愿陛下慎持之也』。疏入，俱不听。
大学士姜曰广疏言：『祖宗会推之典，立法万世无弊。斜封墨敕，覆辙具在。臣观先帝之善政虽多，而以坚持逆案为盛美；先帝之害政亦间出，而以频出中旨为乱阶。用阁臣内传矣，用部臣、勋臣内传矣，选大将、言官亦内传矣。他无足数，论其尤者。所得阁臣，则逢君殃民、奸险刻毒之周延儒、温体仁、杨嗣昌，偷生从贼之魏藻德等也；其所得部臣，则阴邪贪猾之陈新甲等也；其所得勋臣，则力阻南迁、尽撤守御、稚狂之李国桢也；其所得大将，则纨裤支离之王朴、倪宠辈也；
其所得言官，则贪婪无赖之史■〈范上土下〉、陈启新也。凡此皆力排众议、简自中旨者也。乃其后效，亦可睹矣。且陛下亦知内传之故乎？总由鄙夫热心仕进，一见摈于公论，遂乞哀于内廷，线索关通，中自有窍，门户摧折，巧为之词。内廷但见其可怜之状、听其一面之词，遂不能无耸动。闻以其事密闻于上，又得上之意旨转而授之。于是乎平台召对，词组投机，立谈取官，有若登场之戏。臣昔痛心此弊，亦于讲艺敷陈，但以未及畅语，至今犹存隐恨。
先帝既误，陛下岂堪再误哉？天威在上，密勿深严，臣安得事事而争之？但愿陛下深宫有暇，温习经书，间取大学衍义、资治通鉴视之。如周宣、汉光之何以竟恢远烈？晋元、宋高之何以终狃偏安？武侯之出师征蛮，何惓惓以亲君子、必远小人为说？李钢之受命御金，亦何以切切信君子、勿问小人为言？反复思维，必能发明圣性，点破邪谋。陛下与其用臣之身，不若行臣之言。不行其言而但用其身，是犹兽畜之以供人刀俎也』！
御史祁彪佳疏论时政，谓：『洪武初，官民有犯，或收系锦衣卫。高皇帝因见非法凌虐，二十年遂焚其刑具，移送刑部审理。是祖制原无诏狱也。后乃以锻炼为功、以罗织为事，虽曰朝廷之爪牙，实为权奸之鹰狗。口词从迫勒而来，罪案听指授而定。即举朝尽知其枉，而法司谁雪其冤？惨酷等于来周，平反从无徐杜。此诏狱之弊也。洪武十五年，改銮仪司为锦衣卫，端掌直驾、侍卫等事，未尝有缉事也。迨后东厂设立，始有告密之端。用银而打事件，得贿而鬻刑章。
飞诬多及善良，赤棍立成巨万。招承皆出于吊拷，怨愤充塞于京畿。欲绝苞苴，而苞苴托之愈盛。欲究奸宄，而奸宄未能稍清。此缉事之弊也。若夫刑不加于大夫，原祖宗忠厚立国之本。及于逆珰用事，始有去衣受杖者。刑章不归司政，扑责多及直臣；本无可杀之罪，乃致必杀之刑。况乎朝廷徒受拒谏之名，天下反归忠义之誉。盖当血溅玉阶、肉飞金陛，班行削色，气短神摇；即恤录随颁，已魂惊骨削矣。是岂明盛之休风？大失君臣之分谊。此廷杖之弊也。
伏乞陛下严行禁革
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