左旋
圣木其号也。尽节胜朝，事见《明史》及郡邑志乘。乾隆四十年冬十一月节奉上谕：凡明季三王时殉节诸臣，各仍原官，予以溢号；其有诸生韦布，议谥固难于概及，亦当令俎豆其乡。于是公得通谥“忠节”，而吾瓯僻壤，鲜有知者。仁瑞生长是里，幼日嬉戏于庙与第之间，早于两匾衔上识公名。及读史乘，益知事实，久欲附公像于庙庑如古乡先生祭社之义不可得。
辛丑（乾隆四十六年）秋，庙加修葺，适同社博士陈君继志先获我心，爱偕郑君嘉德、陈君斯盛及任生席珍，佥请于庙之董事李君文骥等，群入而相地之宜者。奈庙宇既隘，神座又繁，唯西南隅一隙纵横三尺许，众意未惬。商立专祠，予恐旷日而仍废也，挺而曰：“公之湮没久矣，专祠非多金不成，今兹未能，姑以此为邱陵之因可乎？”佥曰：“可。”乃敛二十余金为诸项资，依墙面东为座，中绘公像，旁列三先生主以祔。三先生者：永嘉邹公之琦、叶公上高，瑞安邹公钦尧是也。
盖皆明季诸生，先后殉节者。其字号事实，俱另载别传附之，遵圣谕也。遂于是冬十月十七日告成并点睛焉。
时有议之者曰：“事急当务，祀宜恒产，故第坏甚而莫之修，致祭无田而难为继，皆非计也。吾瓯多好礼者，胡再不谋？”众感其言，因并邀外社友王君治平、陈君应槐辈，各就所知以捐经费。匝岁得一百余金，折制钱七十：以五十千权典屋一区，岁收其租为里人春秋致祭之需，而以十陆千供修第土木之用。至修匾及丹雘，乃公之族嗣所自为也。是举也，南丰诸阮倡其始，上党伯仲踵其美，太原二望玉其成；若襄阳则闻慕而肯来者，以及诸亲友，为数多寡，一切姓名衔职，皆不可不记。
故蒇事而并勒诸石，复需钱十贯有奇。
噫！公往矣，祀与不祀，何足重轻，又焉用此磊磊者为？然微显阐幽，俾后之人过岘山而式名贤，览黄绢而钦孝女，当有蹶然兴者，则于世道人心之大，未必无小补也。至立专祠，广祀产，皆予力所未逮。诸君果有意于斯乎？则固虚左以待矣。
黄仁瑞撰
明瓯东殉节三先生合传
吾瓯素称小邹鲁，而节义之风尚不泯也。明鼎革时，瓯之名公卿殉节者首推圣木王公。至若青衿死事，亦不乏人，如邹子钦尧、邹子之琦、叶子尚高，即今之所谓“三先生”者是。邹子钦尧字维则，籍章安，后徙永嘉。读书人邑庠，甫新婚，辄外出而砚食焉。闻浙东破，乃贻书于父，以仿楚灵均故事。若邹子之琦，字无考，亦东嘉庠士也，与钦尧公后先合揆，竟委命于洪涛巨浪中，良可悲夫！吾朝所纂《南疆逸[绎]史》并列其名，而书之曰“俱自溺”。
而尚高先生逮未之及也，岂湮没勿传欤？抑采摭或遗欤？俱未可知。粤考先生字而栗，一字天章。性孤介，同学辈咸敬畏之。而所友者惟虞君思济、沈君栋吉、项君克贲而已，先生以松、竹、梅比之。当夫烈皇殉国，先生乃肆志佯狂。值丁祭日，衣衰麻，诣文庙而大恸。复以言语抵触有司，遂系狱。由是以书贻三友，嘱其立后；以诗寄一女，为[与]之永诀。并制《木铎铭》、《举世歌》及《癫赞》并《枕边问答谣》以风<厥>世。厥后，会端阳节，先生狂吟“欲斟蒲酒心先醉，勿浴兰汤骨亦香”。
吟罢，乃仰药卒。噫，卓哉先生！其行事虽与二邹先生异，而其志则同也。故为之合传，且以补《南疆逸史》之缺云。
东嘉荻畴氏郑烺撰
叶子尚高先生小传
子舆氏云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。”予思富贵不淫，知谨节者尚能之；贫贱不移，安恬淡者亦能之；至于威武不屈，非刀锯在前，即鼎镬在后，生死须臾，非深明节义者，鲜不为所挫，此慷慨捐躯之所以难也。
吾朝当定鼎时，下令更制，反古者必罹其祸。不意瓯文学叶子尚高，违万年之法制，成一己之贞名，托志佯狂，绝无顾忌，甚至罹于刑、系于狱皆所勿恤。予在署闻之，为之怜，复为之惜。怜者，怜其不识机权；惜者，惜其不务明哲。徒托咏歌以诮人，空致涕泣以绝世，将何济之有？虽然，叶子其殆慕孟氏所称“大丈夫”之为人欤？人或有笑其愚，而不知其愚正不可及也。夫乃知吞炭漆身，不无义士；疾风劲草，亦重兴朝。予不忍令其湮没，因即其事而敬为之传云。
郡倅汉阴郭鹤天撰
吊三先生诗附
吊邹维则 顺治丙戌年作 永嘉明经 朱鸿瞻
淮似先生志节高？凄凉殉国赴波涛。江心一片清秋月，好共三闾赋《楚骚》。 吊天章叶先生尚高
卓哉先生，举世所尊。气节独尚，道义夙敦。丁兹浩劫，生死奚论！
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