左旋
复迭来劫盟。初许以泊船供困乏，继许其馆宾礼接。至戊午六月，始与美国定互市则十四条。七月，与和兰与英与俄，皆定条约。是为开港之始。时孝明欲攘夷，德川家定主政，审力不敌，不敢奉诏。处士横议，以外夷披猖大辱国，而幕府孱弱偷安，不足议，始倡尊王以攘夷之论。至明治元年，德氏遂废。事皆详《邻交志》下篇中。
玉墙旧国纪维新，万法随风倏转轮。杼轴虽空衣服粲，东人赢得似西人。既知夷不可攘，明治四年，乃遣大臣使欧罗巴、美利坚诸国，归遂锐意学西法，布之令甲，称日维新。嫩善之政，极纷纶矣。而自通商来，海关输出逾输人者，每岁约七八百万银钱云。然易服色，治宫室，焕然一新。羲和有国在空桑，手握灵枢八极张。今世日官翻失御，如何数典祖先忘？自钦明十四年，由百济遣历博士来，始行夏时。后袭用元嘉历，复用仪风历，复用大衍历、长庆宣明历。
长庆宣明历行之最久，凡八百余年。至贞享元年，始行元授时历。虽设历官，所业不精。仅一贺氏传其家学，第从高丽、琉球沿用我法而已。别详《天文志》中。余友沈梅士往告余云：《山海经》曰：‘羲和之国，有女名羲和，浴于甘渊。’《归藏启筮》曰：‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入以为晦明。’又：‘瞻彼上天，一晦一明。有夫羲和之子，出于旸谷。’疑此邦在昔有精天象历算之学者，上古本与中国通，用为日官，遂以国为氏，复以氏命官，故日官号羲和也。
”其然岂其然乎？
纪年史创春王月，改朔书焚《夏小正》。四十余周传甲子，竟占龟兆得横庚。 明治五年十一月九日诏曰：“太阳历从太阳躔度，立月有日子多少之差，无季候早晚之变。每四岁置一闰日，七十年后，仅生一日之差，比太阴历实为精密。”遂祭告太庙，行改历礼。又诏以是年十二月三日为明治六年一月一日。盖自神武纪元，当周惠王之十七年辛酉，凡二千五百余年，历甲子四十余周，皆用夏时，及是废之矣。
神仙楼阁立虚空，海飓狂吹压屋风。四面涛声聋两耳，终年如住浪华中。多雨，尤多大风。余所居室木而不石，四面皆玻璃，风作则颠摇鼓动，如泛一叶之舟于大海中，为之怦怦心动矣。巨海茫茫浸四围，三山风引是耶非？蓬莱清浅经多少？依旧蜻蜓点水飞。立国至今，版图如旧。神武至太和，登山望曰：美哉国乎！其如蜻蜓之点水乎？故日本又名蜻蜓洲。史言海外三神山，风引不得至。《山海经》注又言蓬莱在海中，上有仙人宫阙，以金银为之，禽兽皆白。
稗官小说，称多长春之草，不死之药。今海外万国，舟车悉通，恶睹所谓圆峤、方壶？盖燕、齐方士，知君房东来踪迹，遂借以肆其矫诬，实则今日本地也。疆域皆别详《地理志》中。
翠华驰道草萧萧，深院无人锁寂寥。多少荣花留物语，白头宫女说先朝。神武起日向，建都橿原，即畿内大和境。后迁徙不一，多在大和。（日本读大倭大和音为耶马台，故《魏志》称为耶马台国。以日本为国号，自孝德始。）至桓武帝都平安城，为今西京，定鼎千余年矣。明治二年，乃迁东京。銮舆西幸，偶一驻跸而已。谨案《使东述略》曰：“西京以山为城，无垣郭雉堞，周环数十里，有贺茂川萦贯其中。过故宫，守吏导人。有紫宸殿，殿屏图三代、汉、唐名臣像。
循殿西行，过曲廊，涉后园。落叶满阶，鸣禽在树。有瀑名青龙，水喧石罅，泠泠然作琴筑声。静对片时，尘虑俱息”云。《荣花物语》，出才嫔赤染卫门手，皆纪藤原道长骄奢之事。道长三女为后，故多叙宫壶。
前朝霸主识龙蟠，富岳荒川极大观。留与东迁新定鼎，万家春树锦城宽。 通国以武藏、上总为坦沃。江户本远山某所居，德家康初起参河，丰臣秀吉语之曰：江户霸气之所钟，子宜筑城居。于是家康遂徙焉。筑石为城，高垒深濠，一如大坂。德川氏还政，参议大久保利通请迁都。越明治元年，遂东迁，因幕府为宫殿焉。旧都自大和外，摄津、近江、长门、丰前，皆曾一至。东京实始至也。凡东京府所辖之户，四十三万五千九百余。
九州地脉阻昆仑，裨海环瀛水作门。圆峤方壶虽妄语，分明世外此桃源。 四面环海，自德氏主持锁港，益与诸国相隔绝。然承平无事，闭户高卧者二百余年。有客长崎者，为言商贾交易以诚信，妇姑无勃豁声，道有拾遗者，必询所主归之，商人所佣客作，令司筅钥，他出归无失者。盛哉此风，
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