左旋
初来时皆半槁，久渐向荣，近益畅茂。自作引退计，而枝柯渐有枯朽者，人物之相感如此。台地不务蚕桑，儿女购其种饲之，偶见之有感，得句云：鞠躬到死绸缪尽，衣被苍生有几人？
夏雨应时，承以布羃，列瓦瓮盛满，列庭前。客问之，曰：此宦橐也。有句云：甘雨收来藏满缶，烹茶余润自浇花。
川北得华陀仙方一百签，与吾通城庙同。另刊本，携之远行。儿女辈有疾，途中为百阄拈服之即愈。海儿生于家，俗寄名庙中为僧道则易育，因名徐道生，为道士服，拜于庙。丁未北上同行至淮上，时方三岁，正虑道路之跋涉，而即奉巡台之命，因留于河干孙轩臣姻娅之家。仲弟由京专函来云：可免入觐。寄书人适于渡河时相遇，因而折回；如相左，则仍北行矣。时同行者，门人王生师俭与爱棠姻兄之弟妇眷属也；于是令王生送眷入都，王生力劝携儿过台。
后数年，王生亦官于闽。彼时两女随行，舟次以荣女许于爱棠为媳。后裕子厚简任台湾府，携聘金航海而来。女在台多病，皆得仙方而愈。自苏至浙入闽，山岚海瘴，在在堪虞，即奉仙方刊本，顷刻不离，并以庙中香灰带于行箧中。如觅药不及，有恙即和灰服之立愈，得以平安抵台，忽忽四年。壬子春，海儿小便不通，求得七十签：闺女拭经布洗之。四川本内，则蚯蚓泥同甘松、芫荽煎汤洗（惟此签川本与通州不同）。二方并用而瘳。偶感冒，令自跪求得椒叶一钱。
台地无椒树，以椒代之。一服而汗，即霍然矣。入闽行滩河，荣女偶病；见岸上有庙，令仆求仙方，有蜂蜜字，服之即愈。既而阅其签，则问事、非医方也。乡人有纳租至业主家而苦饥者，主人给钱二百，因购面粉团数十枚，一啖而尽。回家，则卧倒而腹胀欲绝。子求医于主人，主人令华王庙求仙方。得签问道士，道士答以肥皂二斤。其子匆匆即去，以肥皂煎汤进之，大呕而愈；实则煎汤沐浴也。
丁未年服将阕，于狼山得签云：深山多养道，中正帝王宣；凤翥鸾翔出，高升过九天。九月二十日起行，二十八日至淮上，得简任台湾之信，刚九日也。嘉庆己卯榜前，与友人同登北城真武庙，余一人徘徊门外，友人得一签云：谁知门外有真龙。
又是年春间于狼山得签云：七宝浮图塔，高峰顶上安。榜后方折修文峰塔，塔顶有从前乡先达乡会朱卷藏于内。因并置之前乡试己卯科塔后，六十年而复修也。
季香坪，母党族也，吾通金沙人，山左候补从九，善占课。来台时遇盗船，船户列炮械为备。香坪口占一课曰：勿惧也。必不来。已而果驶去。余有友人将辞去，乃代占而不言姓名，甫占则曰：此非彼自去，乃我欲去之也。此外验者极多，占余官阶尤准。其弟不同母，能孝友以曲全之。
刘筠庄，吾通石港人。幼贫苦，不能自存。或云为博徒负逋而逃，沿途以纸绒为花售之。将入都，中途至行乞，久且病，发生虮虱盈碗，跣足至京，投乡人，荐于官陕者。同出都，由陕，又至甘，辗转出关，至乌鲁木齐为书吏。将军大器重之，令兼司矿厂。数年蓄美玉至万镒，娶室生子女；又数年，得铨临清税使。传闻其缺至肥，乃携眷入关，所有檀梨器皿及常用之物，悉以赠同人。子女途中出痘，以蒲桃干煎汤饮之，皆无恙。及抵东省，而知此缺之不能餬口也。
赴任，无书役来迎者，一杯、一箸皆出资购备，为之怏怏；不久，而其缺又奉文裁去。数年，补阳信典史，调历城典史。癸巳年，余尝禀请同运赈米至天津。其为人也，诚笃不二，吶吶似不能言者；台司僚友皆优礼焉。近闻其已为古人，其子于山东省垣构室居之，仅免饥饿耳。万镒之玉，附海舶而归漂没，不知所之。贫富固有天耶！其所历之境，亦可谓幻矣。香坪尝言其年幼时，聘巫氏为室，未娶而外出。久不归，巫将改嫁，其女氏不可曰：生死须有确音，而后背之未迟也。
久之又久，始闻其官山东，已娶妇，子女成行矣；乃自缢。传闻之词如果实，筠庄咎无可解。然流落数万里外，亦出于不得已。入关当致书以慰之，而善为安置之计。今筠庄已死，巫氏之贞节不可没也。香坪拟邀其族人为之请旌，余谓应先属其子迎巫氏之匶以合葬并祀之。
族兄照方，讳炎，自太高祖分支。兄由通贸易至上海，初以制糕饵为业，渐积货于东门外鱼行桥为一廛，号曰照源。久且门为市矣，遂家焉。生三子，长、次先后殁，三步云，克继其业，诚笃以孝闻。余自己巳扶服旋里门，年已七十矣，瞿铄如壮者。每岁春秋渡江来同扫墓，与诸父兄子弟欢聚数日乃返。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
400-斯未信斋杂录-清-徐宗干*导航地图-第24页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...