左旋
候补两杂职也。当大雨倾盆欲令挈眷而避之，岂非难事，及天晴，余即起行，又何须再让。此皆余之过也。旅馆夜雨，偶忆及之。书此以作一夕谈，且恐省中传闻异词，致烦廑念耳。
水口一缺，仍可令左钰往署否？郑令廷锦、信令和来，皆斐然成章之才，有以裁之固较胜于庸庸者。诸唯心照不一。
瀛洲校士录序
扶舆清淑之气，磅礡蜿蜒，郁积于海外一隅，其灵异所萃，必有得山水之雄秀者，蓄之久而又久。至我朝文教渐被，始得大泄其锺毓之奇，盖方兴而未艾也。夫校士即以牖民、观风所以训俗，制治清浊之原，实在于此。必黜浮祟实，勿任其真膺混淆，而又有以鼓舞而振厉之，庶几其勃然兴乎！
忆自道光纪元，服官东鲁二十余年，所至搜采乡先生遗文及书院子弟课卷，合分校所荐取为课士录梓行。越甲辰，奉命由蜀中移巡闽漳，适监试棘闱，都人士多循中规矩，海滨邹鲁，信不诬也。方欲辑课士续编，奉讳未果。丁未秋里居，即拜恩纶，简任兹土。今东渡视事未久，岁试届期，自夏五望至六月朔，竭十余日之力，次第扃试，纠察防闲，爬罗剔扶，得优等及新补弟子员如额，仍惴惴于积弊之未尽除，而真才之未尽获也。
窃思一介寒士，累叶书香，自先中宪公于国初巡闽以后，世继科名，仍守青毡旧业。兹渥荷圣恩，膺斯重任，惟有夙兴夜寐，蕲无负初心，以冀多士相观而善，而民俗亦庶几可望其转移乎！试竣，集诸生徒于海东书院，旬鍜而月炼之。解经为根柢实学，能赋乃著作通才，故考录制艺雅驯者，已编为东瀛试牍；而说经、论史及古近杂体诗文并肄业及之者，裒辑二卷，曰校士录，俾庠塾子弟有所观感，而则效焉为诱掖奖劝之助，藉以鼓舞而振厉之。
就文艺而成德行，则上为国家储黼黻之才、下为海邦广弦诵之教，将见灵秀焕发、瑰奇挺生、凤起蛟腾、日击云烂，必大有人焉，杰出于瀛洲、壶峤间乎！乌乎！搜求俊乂，尚多珊网之遗；生长蓬莱，宜备玉堂之选。济巨川而作霖雨，可举于鱼盐之中；纵大壑可乘长风，咸奋于鲲溟之外也。
昔高邮夏筠庄侍御巡台主试，刊海天玉尺二编；序云：为海隅人士作其气，而道之先路也。钱塘张鹭洲侍御亦选有珊枝集，尝曰：今不取，吾惧其失时也。兹编亦犹行前人之志云尔。玉尺编始于雍正戊申岁试，越今戊申适百二十年，并志之。
祭溺海兵民文
维大清道光二十有九年，岁次乙酉，六月丁卯朔，越祭日乙酉，某谨陈羊一、豕一、清酒、面饭，致祭于海洋溺亡兵民之灵而告之曰：共托兮大造，我与若兮同行海岛。倏独于尔兮沦亡，何昊天兮不吊！夫谁非生之者之所珍兮，竟沉没于荒渺。号父昆兮路遥，割妻拏兮年少。夕阳红时春草碧，夜潮黑兮秋月白。爰居叫兮魂冷，精卫啼兮血滴。叹游魂其奚适兮，登彼岸其何时？闪青磷于波面兮，寄啸于天涯。遇风涛兮飓毋，遭覆溺兮水师。叩天阊兮上陈，汨重洋兮良苦。
吁圣恩之褒恤兮，表姓名于朝宁。嗟嗟援手之不及兮，譬则己之所溺。荷戈殳以从戎兮，莫贵于效忠而殉节。致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他乡之逆旅兮，居未共而行与偕。四海皆为家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同为旷垠之点埃。是宜逍遥于世外兮，毋为厉以洊灾。山苍苍兮水茫茫，曰方壶与员峤兮汝唯翱翱。雨冥冥兮风淅淅，曰鲲身与鹿耳兮汝唯栖息。念汝既馁而漂荡兮，岁举祀事于初夏。聊望汝以来享兮，向长江以奠斝。焚楮币而沈牺牲兮，迎云车而送风马。
表余一念之微忱兮，仗汝格狂澜而度来者。尚飨。
重修台湾昭忠祠碑
台湾府昭忠祠敕建于嘉庆七年，祀诸阵亡官兵，即附功臣祠之侧。十一年，前道庆置座设位。至道光元年，前道叶、胡始将康熙以来朱逆等各案内死事官员弁兵一并入祀。盖以鲲身七折为国家新隶之岩疆，鹿耳一门尤海外孤悬之地轴。经、塽失险阻而徕归，施、黄乘精锐而深入。自时厥后，卢循、孙恩之衅迭构其狼烽，棘门、灞上之师时陈于鲸渤。其间或纳刀入阵，或拔帜登城；或裹革忘归而弥贞其志，或守陴誓义而卒殉以身。壮矣哉！函先轸之元，丹留一点；
埋苌宏之血，碧绣千年。宜其诚格黅阊，恩邀黼座；永存正气，不沫今名也已。乃者乌合之众，复聚于清时；凫藻之心，倍难于前烈。道光十二年，奸民张丙等煽乱，虽运筹甲帐，迄就削平；而流焰申池，几成蹂躏。庭内之悬鱼未腊，惊缴先加；境中之害马难除，寇锋已及。见危授命，
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