左旋
如迁客之久在遐方者，可因赦内徙，以召和气。”秦曰：“足下今作何官？”道弼云：“备员吏部侍郎。”秦复曰：“且管了铨曹职事，不须胡思乱量。”翌日降旨，魏良臣与郡。出守池州，已而罢去。世言秦有度量，恐未必然也。
○陆农师
建中靖国初，陆农师执政。时天下奏案，率不贷命。农师语时相云：“罪疑惟轻。所以谳上，一门引领以望其生。今一切从死，所伤多矣。”时相然其言，自是有末减者。乾道初，忽降旨挥云：“法令禁奸，理宜画一。比年以来，旁缘出入引例为弊，殊失刑政之中。应今后犯罪者，有司并据情款直引条法定断，更不奏裁。”是时外舅方务德为刑部侍郎，入议云：“切详今来旨挥，今后犯罪者，有司并据情款直引条法定断，更不奏裁。切恐其间有情重法轻，情轻法重，情理可悯，刑名疑虑，命官犯罪议亲贵之类，州郡难以一切定断。
今来除并不得将例册引用外，其有载在敕律条令明言合奏裁事件，欲乞并依建隆二年二月五日敕文参详到事理施行。”得旨从请。二者皆仁人之言，其利博哉！
明清顷焉不自度量，尝以闻见漫缉小帙，曰《挥麈录》，辄以镂板，正疑审是于师友之前久矣。窃伏自念，平昔以来，父祖谈训，亲交话言，中心藏之，尚余不少。始者乏思，虑笔之简编，传信之际，或招怨尤。今复惟之，侵寻晚景，倘弃而不录，恐一旦溘先朝露，则俱堕渺茫，诚为可惜。若夫于其中间，善有可劝，恶有可戒，出于无心可也，岂在于因噎而废食。朝谒之暇，濡毫纪之，总一百七十条，无一事一字无所从来，厘为六卷，名之曰《挥麈后录》。
尚容思索，嗣列于左。绍熙甲寅上元日，汝阴王明清书于武林官舍半山楼。
挥麈后录馀话
●卷一
○帝王自有真
永昌陵卜吉，命司天监苗昌裔往相地西洛。既覆土，昌裔引董役内侍王继恩登山颠，周览形势，谓继恩云：“太祖之后，当再有天下。”断恩默识之。太宗大渐，继恩乃与参知政事李昌龄、枢密赵、知制诰胡旦、布衣潘阆谋立太祖之孙惟吉。适泄其机，吕正惠时为上宰，锁继恩而迎真宗于南衙，即帝位。继恩等寻悉诛窜。前人已尝记之。熙宁中，昌龄之孙逢登进士第，以能赋擅名一时，吴伯固编《三元衡鉴》，祭九河合为一者是也。逢素闻其家语，与方士李士宁、医官刘育荧惑宗室世居，共谋不轨，旋皆败死。
详见国史。靖康末，赵子崧守陈州。子崧先在邸中剽窃此说，至是适天下大乱，二圣北狩，与门人傅亮等歃血为盟，以幸非常。传檄有云：“艺祖造邦千龄，而符景运。皇天佑宋，六叶而生眇躬。”断知高宗已济大河，皇惧归，命遣其妻弟陈良翰奉表劝进。高宗罗致元帅幕。中兴后，亟欲大用。会与大将辛道宗争功，道宗得其文缴进之，诏置狱京口，究治得情。高宗震怒，然不欲暴其事，以它罪窜子崧于岭外。此与夏贺良赤精子之言、刘歆易名以应符谶，何以异哉。
岂知接千秋之统，帝王自有真邪。
○王荆公荐常秩
熙宁初，王荆公力荐常夷父，乞以种放之礼召之。上云：“放辈诗酒自娱而已，岂有经世之才？如常秩肯来，朕当以非常之礼待之。”故制词云：“幡然斯来，副朕虚伫。”盖宣德音也。 ○任世初上书乞取燕云
靖康初，李伯纪荐任申先世初自布衣锡对。钦宗忽问云：“卿在前朝，曾上书乞取燕、云。”世初云：“诚有之。臣是时为见辽国衰弱，谓我若训练甲兵，迟以岁月，乘此机会，可以尽复燕、云旧地。初非欲结小羌捣其巢穴。此书尚在，可赐睿览。”上云：“曾见之。使如卿言，燕、云之地，何患不得。”继以叹息，即批出赐进士出身，自是进用。世初，伯雨之子也。
○高宗却献烧金及药术
高宗应天中兴之初，大臣有荐泸州草泽彭知一者有康济之略，隐居凤翔府。得旨令守臣钱盖等津发至行在所。既入朝，乃以所烧金及药术为献。诏云：“朕不忍烧假物以误后人。仰三省发遣，赴元来去处，日下施行。仍将烧金合用什物，于街市捶毁。”
○叶梦得奏对圣语
建炎己酉，以叶梦得少蕴为左丞，才十四日，而为言者所攻而罢，其自记奏对圣语，备列于后。一日，进呈知婺州苏迟奏，乞减年额上供罗。圣训问：“祖宗额几何？”臣等对：“皇编敕一万匹。”问：“今数几何？”臣等指苏迟奏言：“平罗、婺罗、花罗三等，共五万八千七百九十七匹。”圣训惊曰：“苦哉，民何以堪！”臣等奏：“建炎赦书，
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