左旋
好欧阳通书法，摹之逼肖。善评话，言古人忠孝事，慷慨激发，座客凛然。
陆甲林，字缙乔，高邮人。己酉拔贡。书作颜平原。
王式序，苏州人。身短，人呼为矮王。初为海府班串客，工楷隶，来扬州为内班教师。岑仙筑群芳圃，扁联多出其手。又有周仲昭者，为十番教师，亦精小楷。
桐轩在飞霞楼后，地多梧桐。联云：“凉意生竹树（张说），疏雨滴梧桐（孟浩然）。”是轩祀三贤神主，三贤为宋欧阳文忠公、苏文忠公及王文简公。
卢转运联云：“一代两文忠，到处风流标胜迹；三贤同俎豆，何人尚友似先生。”
郑燮联句云：“遗韵满江淮，三家一律；爱才如性命，异世同心。”轩旁由六角门入桐荫书屋，屋后小亭，额曰“枕流”。联云：“鸟宿池边树（贾岛）。花香洞里天（许浑）。亭右石隙有瀑布入涧中，涧旁筑亭，额曰”临流映壑“。联云：”新水乳侵青草路（雍陶），疏帘半卷野亭风（李群玉）。“至此”临水红霞“
之景毕矣。是园本周楠所建，楠字讠刃庵，工诗，尝与申拂珊副宪甫往来湖上，唱和有诗。子二，长子炎，字受堂，为国子监学正，次子兆兰，宇香泉，为南康府知府。
周炎，字受堂，号竹樵，顺天□□科举人。工文词，精于医。同时卞垣纶，字如堂。□□科举人，官江西县令，亦精于医。均以是技名于京师。周兆兰，字香泉，顺天□□科举人，工文词，有经济才，丙午为安徽太和知县。时大饥，民入山掘得黑米，救一邑之命，上官以为邑宰所感，遂上闻，擢太守，补南康府。
其友尹正，字方水，江浦诸生，工书法，精于制义。扬州医学罕见，北乡黄叔林精于脉诀，而用药失当，土人称之曰黄半仙。此一人之后，无有继之者。若受堂、如堂，可谓读书明医之士矣。次之朱培五，博涉群书，多有引据，亦工诗。疡痘科自杨天池之后，遂失真传。刘昆山、张秉天次之。邓馨儒讲究五运六气，著《时行痧疹说》，最精确。
是园周氏，后归于王履泰、尉济美，二家皆山西人。王、尉本北省富室，业盐淮南，而家居不亲筹算。王氏任之柴宜，尉氏任之柴宾臣，皆深谙鹾法者。是河两岸园亭，皆用档子法，其法京师多用之，南北省人非熟习内府工程者莫能为此。朱钅宏，字鹤巢，诸生，有经济才，柴氏重之。其兄东曙，精于弈。姚玉调，苏州人，工小楷，精于医。子蔚池，有异才，善图样，平地顽石，构制天然。朱棠字惠南，深明算学。史松乔出样异常。其子椿龄，字寿庄，名诸生，皆其选也。
若王世雄工珐琅器，好交游，广声气，京师称之为“珐琅王”，又良工也。他如一工之奇，一技之巧，见闻所及者，各附于诸家工次。
长春桥界迎恩河及保障湖之间，桥内为迎恩河，桥外为保障湖。白石基，刻奇兽蹲踞，上覆飞亭枋楔，广丈许，修百余步。北循黄园后楼小径，过宵市桥，通北门街。南过“水云胜”园门，入观音山路。
●卷三◎新城北录上便益门在新城东北，创于嘉靖丙辰。以倭变，用副使何城、举人杨守诚之议，都御史陈儒、御史吴百朋、崔楝、知府吴桂芳、石茂华，先后任其事。城外护城河本名市河，知府吴秀所浚，初引官河水注其中，历久内河高于官河，仍于官河口筑堤以蓄内河之水。堤外为官河，堤内有吊桥，为便益门，渡游船皆集于是。
右岸有都天庙、三清院、闻角庵，左依东城下，屋茆檐，桑柘鸡犬，皆极萧疏冲淡之致。
都天庙在大仪乡砖道上，道旁荒冢如弈。草深没踝，路灯如萤，连贯不绝。
有如来石塔，八棱，刻佛像，以镇鬼也。
三清院在右岸砖路旁，高风冈以八分书题其门额，方士林东崖居之。林通五雷法，善治鬼，后为鬼魇，死于渡春桥水中。其徒黄鸣谦传其术。朱思堂运使赠联云：“炉火纯青销剑气，霜花欲白映仙根。”
鱼市亦谓之鱼摊，在广储门者，由都天庙砖路而来者也。彭岔子目毛能见鬼物，尝挑鱼至是，以力乏睡于路，梦中闻鬼作挑担声，魇不能起。及醒，所挑鱼已失所在。
闻角庵本木商会馆，以闲屋赁过客。有寓者善相人，好酒。有王叟者，亦好酒，相与友善，每夕共入市沽饮。久之，谓相士曰：“我阴也，知人死期，我语子，子以相人。”于是相人者能定人之死日，邑人以为神。又久之，叟谓曰：“某日将别子去，然而嫂可为我寓也。”叟未几果死。是夜，相者妻腹中有声，作叟语，其言人死生如故，而相术益神，
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