左旋
书曰：惠迪吉，从逆凶，故并论之，以为后世劝。戎马倥偬，忽有节妇祷雨，义妇骂贼，逆妇助夫为虐，为子报仇，以点缀其间，令人拍案叫奇。
吴立轩评戴万生曰：从来为大逆巨魁者，多由族大势强，暴戾凶恶，始忍心为之。众人始肯强附焉。未有素系小姓，颇识诗书之辈，甘为祸首者。以戴潮春族非强大，其祖父皆为北协稿房，国法律书亦颇通晓，一门彬济，尝倡捐千金建文庙，乃因其兄结会，思与林姓争田园，春因夏协迫勒，踵其兄之恶习，藉团练以为名，冀保其身家。迨党羽滋蔓，熏莸莫择，行乎所不得行，止乎所不得止，虽家有识大义之妇人，跪泣而力争，终难以挽回焉。卒至家破产亡，先人之庐舍为墟，祖宗之禋祀亦绝，首领莫保，遗臭万年，哀哉！
世有保家之令子，慎勿招盟结会、好慕虚名而受实祸也。
吴立轩总评曰：戴万生固庸懦无能；贼中最悍者，莫如林戆晟、陈弄、严办、洪欉四匪，而戆晟死党如猬，雄据岩邑。尔时蛮天豕突，瀛海鲸波，曾提军到鹿港，人心稍定。论者笑其与棘门灞上之师，抟戏三年。然是时凶焰方张，会党触目皆是，非老成持重，纳叛招降，恐难以高枕而卧也。迨至叶虎鞭归顺，林龟尚投诚，贼势已孤，藩篱尽撒。丁巡道由北进剿，林宫保、吴军门绕南猛攻，官军云集，而戆虎之胆已丧，哑狗之焰就衰，严办、洪欉以次歼旃，而乱耗消矣。
至如张三显之死灰复燃，刘安之一再从贼（已三次为乱，自称三朝元老），陈在之反复偷生，横如陈九母、陈梓生，且等自桧以下，无讥焉（？）！所以官军搜缉余匪数年，或为牵羊肉袒求生活，或为池鱼漏网逃生，皆不足挂人齿颊。此四大匪已平，即为乱局之终云。
一、此案前遵通志局，不加论评，守志书之例也。先生逐节加以议论，言升平武备废弛，故贼敢戕官破城，庶后之牧民者，修文又必讲武也。受业生吴望龙拜读
一、戴案一册，提纲絜目，敷陈实事，至其议论，如老吏断狱，大公无我，予夺得宜，其总论气魄雄迈，酣畅淋漓。受业生蒋垂昌拜识一、稗史有夹叙夹议，有逐段论断，戴、施二案加以评语，其事明如指掌。
受业生吴铭元拜识
戴案纪略卷下
合建忠烈祠序
礼云：有功于社稷者则祀之，能为民捍灾御患者则祀之。彰化西门街原建忠烈祠内，中祀林爽文案内官弁兵丁以及殉难之官眷人等，因戴逆反叛，祠圯为平地。光绪十九年，台湾府陈文騄命德功将祠址扩张，分作三进。前进为头门，中进祠光绪十三年施九缎案内提督军门殉难人员，后进祠林爽文、戴万生案内官弁兵勇等。但林爽文殉难者，已列在县志，犹可按籍而稽，而戴案殉难人员，则从丁道治台必告录抄出。其在彰乡勇义首，亦有登在戴万生纪录。
从朱统领殉难之淮勇，亦载于施九缎纪录。然其中恐有遗者，以俟考当日刘铭传之请奖奏稿，续行补入，庶忠魂烈魄可与日月争光矣。爰将忠烈之姓氏，附于戴案纪录三卷，是为序。彰化立轩吴德功。
兵部谨奏：为遵旨议恤事。内阁抄出同治元年五月十一日奉上谕，前因徐奏：福建台湾匪徒戴万生等聚众滋事，彰化县城失守，谕令该抚将孔昭慈等文武各员下落查奏。本日复据该抚奏称：台湾道孔昭慈于彰化城陷时，率众力竭受伤，旋即殒命。孔昭慈着交部从优议恤等因，钦此。钦遵。到部。应请将文职阵亡从优议恤之。台湾道孔昭慈从优照守备例，给恤银三百两，应得袭荫，由吏部办理等因。同治元年闰八月初三日奏，本日奉旨依议，钦此。台湾道孔昭慈，嗣又奉旨入祀京师昭忠祠，仍再入祀阵亡地方府城昭忠祠。
同治元年八月二十五日，福建巡抚部院徐奏，为遵旨查明彰化殉难文武各员、吁恳敕部分别从优议恤，恭折奏祈圣鉴事。窃臣于同治元年六月初八日，钦奉上谕，孔昭慈着交部从优议恤，以慰忠魂，其余阵亡及殉难各员弁，着徐查明请恤等因，钦此。钦遵。恭录咨行确查去后。兹据署台湾镇总兵曾玉明咨报，彰化县城于本年三月二十日被逆匪戴万生等攻陷，所有在城文武员弁兵丁或尽节殉难，或剿匪阵亡，查明开折申请赐恤并声明（原文名）安平水师中营护游击游绍芳剿匪被陷贼中，未知生死。
此外续有查出殉难阵亡官弁兵勇人等，另行覆办等因前来。臣查逆匪聚众，事起仓猝，文武各员力竭殉难及率同兵丁剿匪阵亡，均堪悯恻。谨遵旨汇列清单，吁恳天恩，俯准勒部分别议恤，以慰忠魂，除分咨吏、礼、兵三部外，谨会同闽浙总督臣庆恭折具奏，
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