左旋
若恣情纵欲暴殄天物则必上干天怒。水旱灾祲之事。皆所不免等因。钦此。天语煌煌。至今传诵。无如近世民间狼籍过甚。抛零堕落。触目惊心。甚至遗入粪厕倾弃秽沟。日久月深。忽不加察。积诸罪过。难免天灾。水火凶荒。所由来也。夫撮米入坑。必遭雷震。此妇竖所共知者况亵弃多多。安得不酿成灾祸耶。自古春祈秋报。礼有明文。迄于今。祈者不知所以为祈。报者亦非所以为报。循名核实。古意何存本二县忝为民牧。愿与尔民敦崇报本。以求天眷。
以迓康年。况际此时势。艰危。尤应惜福修善。以弭灾祸。近时士林。往往遵行惜字会。洵为善举。惟字与谷并重。而弃谷更多于弃字。允宜仿照惜字会之例。劝行惜谷善会一年两举。即藉以行春祈秋报之礼。如能实力奉行。惜福真为无量。除本二县斋心默祷每逢朔望邑庙拈香。为尔民祈福禳灾。并将惜谷章程。按图分发由董劝行外。合行抄粘条约。出示晓谕。为此示仰阖邑军民人等知悉。尔等须知食乃民天。分应敬惜。自此以后凡有遗弃米谷各宜父诏兄勉。
率同合家大小妇子。检点厨灶内外。务使格外收拾净尽。各修阴德。至各米行典栈。以及车坊砻坊碓坊各店铺作场尤宜同业公议。如何设法定章。不致忽弃。或另雇贫老男妇专司打扫米谷。务使齐心敬惜。以期格天心而消灾刼。庶几年丰人寿。共享升平。毋得仍前狼籍。自取罪戾。凛之慎之。切切特示
△惜谷善会俗说
这个善会名曰。惜谷。为啥缘故要惜谷呢。只为五谷是天地所生。的养命之宝。我们家家户户男男女女都靠了他活命应该十分敬重。况且一到荒年。一升半合。尚且难借。吃尽多少苦楚几乎饿死大约皆轻贱五谷罪孽。所以天降灾殃。若再不知敬惜五谷。恐怕荒年又在目前了。你们想想看。倘有把一撮谷蹧蹋入坑。必遭天雷打死。可见得谷是上天最看重的。古人说得好。若要惜福。米里拣谷【饭中谷吃了不化多杂粪坑】又说道。增福添禄。路上扫谷。【收成时候路上抛弃麦谷最多一日可扫十数斤工食亦已够足】善有善报。
一定不差的。所以奉劝世上善男信女。各各发心敬惜。各乡村多举惜谷会集。保甲长都可为首。每年两次。如惜字会例。各家焚香斋戒。带了谷篓齐集一堂。可祈求用财茂盛人口平安竭小百姓一点诚心。求田祖神三分默佑奉劝大众。即速奉行。公修公德。婆修婆德。真是极大好事。雍正时奉上谕劝行惜谷。大典煌煌。百姓至今传诵。若终身惜谷。自然上天保佑。免灾发福了。此不费钱好事。有福人乐得做做。
△惜谷会条约
一此会不拘城乡士庶。都可举行。不拘一村一乡三百二百家总可集会。或仿照惜字会同善会旧例。每年两举。或三四举。各携分来会。素面一叙。焚香祀神。藉以祈年祈谷。报谢先农田祖。【即以代乡饮酒礼亦可】 。惟集会之初。必举定老成会首数人。约同按户劝说用神道设教之法。俾人人立愿惜谷。建醮奏表。求免一方灾厄。尤昭郑重。【建醮立愿可合数千户公辨每户须给一立愿惜谷平安灶疏能兼立愿惜字尤妙】
一此举惜谷。并不费钱。只须劝大小各户。均向灶神前立愿自此以后各家灶前置一瓮瓶。或用竹篓。将所惜之谷。并入其中。通计每年积有若干。举会之日。带到公所。称见斤两。登簿具疏告神或愿充公作为济急扶危。积谷备荒之用。更为无量功德。其贫户力不能充公。仍欲携归自食者。亦听自便。不必相强。
一立愿惜谷条目一愿稻草上有谷摘净。一愿饭米中有谷拣净一愿砻糠中有谷搧净。一愿每年扫取岸头麦谷几斗几升。一愿每年淘洗坑谷二次。一愿地上狼籍糕饼屑粒。随见随拾。一愿少用面糊浆衣。并愿见字必拾。字纸灰不敢弃地。一愿永不用书簿夹鞋样。并愿常说好话劝人。并愿戒食某某等物。放生某某等物。另有刻成灶疏。可以遵行。
一夏秋稻麦登场。田岸零星遗落谷粒极多。会中同人必须发愿忙里偷闲。各户扫取一斗。或五升。或照田田分段落各自扫净。以免雨后践入泥中。或另雇贫老丐童四出打扫。即以扫取之谷散给孤寡。功德更倍。
一稻麦秀实之际沿路一带稻麦穗头每多倒眠路上常为行路往来践踏。垂成遭蹋。尤为造孽。会中人急宜早为议禁。约集圩长告知。各庄各佃。一概用草绳押拉。或用木■〈木党〉推转。 以免伤残如此尽心保护。则天心自然喜悦。可保田财茂盛。倘懒惰不拉。恐造孽召灾。邻田亦被带累。宜公同议罚。
一惜谷莫多于稻草会中人宜公议约同各户务必于打麦打稻之后。
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