左旋
苏松太兵备道应为通饬示禁事。照得搬演杂剧。律内止许妆扮孝子顺孙。义夫节妇。劝人为善之事。近来戏班所演之戏。非特不能劝人为善。且多演唱各种淫戏。竭尽丑态。导人为恶。其情最堪痛恨。然使演戏之家。终不点演。则亦无能惑人。乃有一种浮荡之徒。往往喜点淫戏。自命风流。不虑观之者。目炫心迷。荡魂失魄。甚至害及己家闺阁子弟。诚不知其是何居心。且乡间演戏。皆为酬神邀福起见。试思聪明正直之为神。顾可演淫戏以亵渎之耶。至花鼓淫戏。
本干例禁。班内男女混杂。向后苟且暧昧之防。一切情事。何堪闻问。演之者皆图诱人聚赌。尤为风俗人心之害。去年业经通饬严禁。兹本道访闻此风仍未尽绝。各处多有演唱。自应一体严加示禁。以正人心。而端风俗。除刊刻告示外。合行札发通饬。札到该某即便遵照。将发来告示。转发各属。代为标判。遍贴晓谕。并于常年淫戏最多之戏。竖立禁碑。俾众触目惊心。以垂久远。其乡间演唱花鼓淫戏。开设赌场之人。应如何拏办。以靖地方。其寻常戏班演唱淫戏。
应如何劝谕。绅士随时随地开导禁止。以挽颓风。均即由（府州厅县）各就地方情形。酌议具覆。总期事归实际毌得徒托空言。是为至要。切切特札。
同治六年十一月 日札
●得一录卷十二
惜字会条程
惜谷会条程
○惜字会条程
卷十二之一
人生斯世。父生之而师教之。师者所以成我。而舍字则无以为教故不敬字者其罪同于背师。人莫不有师。即无人不当敬字。饮水思源。礼隆报本乌可轻亵耶。辑惜字会条程。
彭南畇先生惜字说
惜字会分别缓急说
常郡修举惜字拾遗会
拾字用器说（式附）
附惜字五法
苏州府正堂李示
惜字拯急会广劝法
花样代字说
用花样编号法
花样（计六十则）
双惜会小引
△彭南畇先生惜字说
惜字建会。赀费不多。贫富皆可行之。稍有力者。尤在雇人广收。每夕焚化。灰用蒲包装好。送之于江。予目见行此法不倦而得大魁者。与予而三矣。然所惜亦有限。计每年焚灰总未满二千斤。岂能徧及一省一邑耶。魏庄渠先生云。大丈夫欲致君泽民。可以庙食百世者。不为相则莫如为令与守。予深味其言。即如惜字之法作福甚大。守令行之亦甚易。凡发告示先存号簿。着地保用木牌。或芦竹帘裱挂。逢几月按簿吊销。不致风雨溷藩之狼藉。并禁贴一切招纸。
在星卜学术果精。铺家货物果正。何待招之使来。至下胎淫药尤败风俗。以及靴鞋窑户。伞扇茶食蚕匾烛心之类。剀切晓谕。一概禁止。尤在严拿造还魂纸之人。不妨惩以重法。【封其屋入官器具销毁】责一警百。予见禾城典铺二伙。合卖积年账簿为还魂纸计直百二十千。未几两人之子俱夭遂以乏嗣。能绝其弊。岂不大妙。更须杜卖淫书。务要劈其板。尽焚其书无使藏匿留遗。真一举而积无量之福也。学士陈恂之父。莅江西景德镇不许碗底描字。子孙科第不绝。
可见官卑则泽及一方。位高则泽及一省若力能奏请谕允。永远着为令典。则泽及天下后世。功德不可胜言矣居官不于此等处作现成福。而又得万民之感戴如入宝山空手回。甚是可惜。又为幕为吏。本官不知竭力。劝之使行。真不费钱功德。凡与官幕吏相识者。一以吾法化导之。亦人人可作之福也。
△惜字会分别缓急说
近世惜字会所在多有。具见善有同心。法良意美顾所定条规。多雇工人挑担广收。按斤给价。工人利于多收斤两仅向店铺书馆字篓中收取趸字。而于灰堆遗纸。墙壁招条。零星散弃者。往往熟视无覩。此名收字纸非拾字纸也并非敬惜字纸也。夫所贵乎敬惜字纸者。正在于灰堆墙壁污秽不堪之地细心检拾使圣贤遗迹。不致混入泥沙庶足以昭诚敬耳。字纸而在灰堆墙壁。一经风雨转眼化为乌有甚至人畜践踏秽溺交加乡人扒去。杂入粪窖此何如情。何如景耶而谓可稍缓顷刻耶譬之济贫。
一则瓶罍未罄尚可支持。一则爨火久虚。难延旦夕。此其情势孰缓孰急救援之法孰后孰先。不待智者而决也。篓中趸字。已聚不虞复散。犹贫人之瓶罍未罄。尚可支持者也。灰堆墙壁零字。不拾即将沦没犹贫人之爨火久虚。难延旦夕者也举惜字会而不于此权其轻重。岂得谓之敬惜字纸也哉。是故举惜字会者挑担广收。固不可废而拾遗揭壁尤所当先。惟计斤两则功课易稽。拾零星则功夫难察。不得其人。恐多旷误必须另择老成勤笃之人。
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