积愤已久,遂成此物。向使彼父子不悔过,则其人必死,而宦者亦必罹祸矣。足为强横者之鉴戒。
四时之景,惟春为可乐。春时风日和畅,花柳争妍,百鸟交鸣,人心悦怿。故人于此时,曰寻芳,曰踏青。登山临水,随意所之,皆所以涤荡鼓舞,用宣春机,以助阳回之意,故桌曰春台,凳曰春凳,肴馔之具曰春盘,果菜之品曰春盛。又曰春,曰春檠,酒曰春酒,饼曰春饼,茶曰春茗,菜曰春蔬,皆春时燕乐之具,他时则无有也。夏间蚕事方毕,栽插随之。炎天酷日,方事耘耨,宁暇游乐?秋日虽为清爽,景物萧条,收获及期,筑墙纳稼,妇子拮据,亦不暇乐。冬乃万物藏聚之时,民间公私赋税,婚丧营葬诸事,皆取办于三两月之间。况风雪冱寒,岂宜出门?未几,而岁且徂矣。故一岁之间,惟春可乐,而一月之间,又不数日。一日之内,又不数人。而数人之中,又不知何者为真知此乐也,何者为自然得乐也。浮生碌碌,良可叹云。又有一种缙绅,处于得为者,顾乃琐琐营营,为子孙不朽计,而不知自适,其鄙细何如!
华州灵哥言未来事多验。知州娄珏,贵溪人,一日叩之曰:某去家久,音问杳绝。欲寄一书,能为我致否?灵哥于帐中答曰:第作书来,当为致之。珏缄书,付侍香妇人。报曰:爷去矣。俄,南庭榭飕飕作风声。复报曰:爷来矣。灵哥乃于帐中曰:书已送至君家。家中俱安。珏默念数千里远,顷刻岂能即达?未之信。后数日,家人至,言某月日于小儿手中得书,举家惊异,是以遣来探问,珏始大神之。鲁桥亦有灵哥迹峄山,召之即来,亦以妇人侍香,称为爷,与同寝处。正德初,予会试北上,亦曾扣之,所言多验。扣者欲求见,但于帐中舒臂,令人扪之,未尝见其形也。实猴精云。
密云有赤肚子,不知何许人。数十年前至密云养济院,与群乞儿同处。时严冬,边地苦寒,乞儿皆冻死,惟赤肚独存。人颇异之,游行于市,取市饼食之,嗔弗与者。其日,饼弗售,乐与食者,获倍利,人尤异之。旦夕卧人家屋檐下,遇大雪,其卧所雪皆融化。赤身不衣,背披片毡,前蔽尺布,左腋挟一毡卷,两手惟舒大、食二指运用,余皆屈捻不展。发半白,及肩。常就地坐,以左脚跟抵尾闾。不语。问之,微笑。士夫北游者,皆往见之。弘治中,南京有尹蓬头者,馆于魏国家,日食馒头数十,其行如飞。自言二百余岁。后往陕西,不知所终。皆异人也。
陈道昶者,居华山,后徙居宝鸡香净山绝顶之上。嘉靖初,吾邑令魏侯廷玺过宝鸡,闻此老,偕二友入山访之。至山口,见一道人迎候路傍。问之:何来?曰:师父令道童出迎。魏问:何从知我辈来?曰:山中人久静,是以知之。次日,至绝顶,见一老人,幅巾布袍,赤脚出迎,即道昶也,延坐与语。先一日,道昶借樵者木,置延客所,设木榻。其徒问之,曰:明日有贵客至。其先知如此,盖董五经之徒欤?
近世吴兴凌汉章之针炙,随用神效。澉川吴日章之星命、半塘和尚之相术,百试百中。吾乡陈天器之写真,容貌气色,无一不肖其生。皆绝艺也。今岂易得乎?
吾乡天宁僧秀碧峰者,自幼出家,即不茹荤。每日五鼓起,诵经礼佛,无间寒暑。众中最名有戒行。今秋忽得疾,卧床月余,终日酣睡,自言甚适。忽一日,起沐浴,索送终新衣,服讫,盘膝端坐。索念珠,诵阿弥陀佛数十声。即而,止呼佛字,亦数十声。与徒众言别,趺坐而逝。越三日,神色不变,左手捻中指作■字,右手仰开。指犹软,颈骨挺然。尝闻有坐化者,今始见之。亦其平日静专之功所致也。年七十,时嘉靖壬寅八月一日也。
江浦孔德贻荫自南京户部出守荆门,年四十二,父六十二,祖八十二,子二十二,孙二岁。五世俱全,人间罕有。士夫多咏歌之,惟沣州守广东赵善鸣一联捧觞令祖还称祖,戏贤孙又见孙,最为切当。
丘文庄公吊岳武穆乐府云:臣飞死,臣俊喜,臣浚无言世忠靡。臣桧夜报四太子,臣构称臣自此始。史笔也。
邵二泉作孙景云妻钟烈妇传云:刎死衣污,溺死衣濡,尸而易之,死且受辱。吾其死缢。词约意尽,无忝古作也。□□今上临御久,简于视朝,日居西宫奉道。初用邵真人,继用陶真人,官皆极品。后妃而下,法服以从。蒋子云宫词有云:君王亲著紫衣裳,白玉冠簪入宝光。夜半碧坛星月冷,九天仙乐下鸾凰。离宫复道接蓬莱,云绕千峰五色开。香辇无尘珠箔卷,后宫遥从上陵回。小年选入蕊珠宫,紫阁玲珑十二重。日侍上真修法事,水晶盘捧玉芙蓉。碧殿瑶坛礼上清,桂花冲露浸银屏。双双玉女扶青案,跪启琅函讽道经。
嘉靖九年秋,予内侄张有守梦人持示一籍如试录者揭视之。见有守名第一,吾儿清孺次之,张悌、徐子龙又次之。明日,有守以所梦告诸三人。四人者,年相若,皆邑庠有志者,私相喜,谓他日当偕登科第。是冬,有守得疾卒。次秋,予儿病卒。又二年,悌疾作,遂惊叹曰:吾不起矣!人问之,乃述所梦,至秋果卒。子龙固无恙,见悌卒亦咤曰:吾其能免乎?次年亦得疾卒。夫四子者,皆锐意进取,而赍志以殁。岂冥冥之