左旋
而延宕二年，原物具在，实有难以脱手之处，非弟之咎也。桂村课艺已刻成，奉上一本，乞察收。大著稍为更易，幸谅狂僭，近时作何消遣？幸告我一二。读曲园先生《大戴礼记平议》二卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《丧服私论》、《左传连珠论》、《语郑义续论》、《语骈枝》、《论语古注择从》、《孟子古注择从》、《孟子高氏义》、《孟子缵义内外篇》、《四书辨疑》、《辨群经剩义》十卷。
十七日癸巳（7月24日），晴。
端春泉来，诊脉立方而去。昨日已交大暑，而天色转似深秋，日中稍热，予尚服夹衣。晚凉，仰视星斗，俱有高爽之气，不似燠热时之星光照烂也，夜中虽盖棉被，亦不觉热，节令之异殊可诧也。《暴风淫雨，盛暑秋感而有作》：东风作潮吼，林屋若为摧。天与积阴比，秋先伏日来。凉云千里合，郁雾一时开。涉足清凉境，悠悠忘举杯。坠叶积深碧，秋棉幸未伤。柳营无六月，槐院逼新霜。金气已腾翥，炎官宜退藏。幽思渺何处，抱瑟吊沉湘。读曲园先生《礼记平议》四卷。
释《王制》：“执左道以乱政”云：“人有左右，右便而左不便，故凡不便者曰左。《昭四年左传》：‘不亦左乎？’杜注曰：‘左，不便是也。’”“左道非必巫蛊之流，凡不便于民者皆是。”以此诠左道，可谓通诂矣。
十八日甲午（7月25日），晴。
服药一剂。下午，龚寅谷表叔来，言何市窃贼之多由于窝顿，摧陷廓清，亦团练保甲所宜办之事也。又言胡英甫因陈伯瑜串诈其内戚张姓，张控不直，殴伯瑜，伯瑜之母捽英甫入署验伤，经邑尊说开，伯瑜之母又控于府，闻饬县提讯云。英甫好手殴人，予故决其必偾事，今乃因此受辱。人必先自侮而人侮之，信然。日报言，四鼓时有彗星见于东方，芒张尺余。读曲园先生《春秋公羊传平议》一卷、《春秋谷梁传平议》一卷、《春秋左传平议》三卷。
麦曲、鞠穷之廋语，千古艳称杜征南，谓所以御湿，而此二物实非治湿之药，且楚师始传于萧克与否不可知，何以即教以逃死之策？曲园则谓麦曲主消食，芎藭主去风。食自内积，喻内乱，风自外受，喻外患。有麦曲者问消弭内乱之方，有山鞠穷者问祛除外患之术，虽未知合当时情事否，然会意亦巧矣。昭元年《女阳物集解》，以女常随男，故言阳物释之，实未当也。曲园引《易》义，“离”为中女为日，谓后世丹术有取“坎”填“离”之说，实本此，虽创解，亦确解也。
读曲园先生《俞楼杂纂》：《读文子》、《读公孙龙子》、《读山海经》、《读楚辞》、《读汉碑》五卷。《北海相景君铭》“分子还养”，曲园云：秦俗，家富子壮则出分，汉时尚有此风。桓帝时有“察孝廉，父别居”之语，此言分子还养，足见景君德化之美，殆因其授益州太守，以亲老不赴，故一时薄俗为之丕变乎？按两汉风俗最近古，而犹浇漓若是，何怪今之侮灭五伦者乎？
十九日乙未（7月26日），乍晴乍阴。何市团防已办，招扛夫为勇，而颇不愿以列名册籍，恐征调出乡也。闻有委员来查，寅谷匆匆而去。与汪鹤舲、鼎臣、潘漱六书云：得惠书，适小极，久不报，幸恕罪。黄、吴诸君已连次函催，嘱其人款同来，复书言天气稍凉，即至苏会晤。鄙意此时集款为弟一义，和众尚为弟二义，鄙人只三十分中之四分，大地微尘，沧海一粟，虽与黄、沙诸君熟识，而究无腹心肺附之谊，非得孔兄为介绍，安必其能久而不渝乎？
况弟于此事如坠三里雾中，足未至南邑，更不知陇亩之西东，所恃者映帆诸君而已。窃谓尊处亦当严催，以七月初旬为限，人款并集苏城。弟拟先期过访，畅谈一次。督批由惠孚携示，据云有来历，即使果真，此事尚难中止，况涉影响乎？鄙意此顾姓之徒所为，欲以携贰众心也。此数语节去，然事理实是如此。前书语稍切直，乃以拼款之议发于鄙人，而黄、吴诸君愆期不至，诸君子又重视鄙人，疑若可以指挥诸人也者，而不知其非事实也。戴挹翁所言更属讹以传讹，可一笑置之矣。
来书最以协力同心，吾辈以气类相应求，断无二三其德之虑，冯仲翁与弟居相近，亦切实可靠，必不至为沪上诸君所笑。恐劳悬盼，故以一书先布拳拳，惟垂鉴不宣。读曲园先生《春秋外传国语平议》二卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《读昌黎先生集》、《读王观国学林》、《读王氏稗疏》、《庄子人名考》、《楚辞人名考》五卷。
二十日丙申（7月27日），晴。
下午，偕翰青叔、丹孙侄至何市。予因吊胡氏内姨母之丧，便道登岸，至熙春堂小憩。龚寅谷来，
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