左旋
益三先行，惠孚独留。益三之行也，予托致孟朴一函，略言太守素以摧强抑豪为能，以两造所愿和息之事，而强为翻案，谦虽不修饬边幅，然此事殊觉过分，能否设法于中丞处止住咨文，太守欲咨部取具亲供。最为无上上著，望垂念袍泽之谊，一为援手云云。读《吕东莱先生文集》二卷卷一、二。首卷《宗法条目》、《学规》、《官箴》，俱宜熟玩，《官箴》于“清、慎、勤”三字外标举一“忍”字，尤觉惠人匪浅。
十二日戊午（6月19日），晴，午后微雨。子诒来，欲邀予至镇小饮。予家是日为夏至节祀先，翥青叔欲邀张美叔饭，而美叔未至，因约晚饮，故辞子诒之招而赴西宅饮。更余偕惠孚入城，天热，幸无蚊。读《吕东莱先生文集》二卷卷三、四。《答周允升书》云：“胡文定有语云：‘但持敬到十年自别。’此言殊有味，大抵目前学者用工甫及旬月，未见涯涘则已逡巡退却，不复自信久，大德业何自而成？《经训》所载，若曰：‘念终始典于学，厥德修罔觉。
’若曰：‘冥升利于不息之贞。’若曰：‘仁者先难而后获正。’谓学者多端顾虑者众，一意勇往者少，故每惓惓于此也。”《与郭养正书》云：“内植根本，乃万事之元，若门内尚有可愧，外虽奋振束厉，终亦无力。前书可为修身者法，后书可为齐家者法。”《杂说》云：“常以昼验之妻子，以观其行之笃与否也，夜考之梦寐，以卜其志之定与未也，唯此最可验学力。”又云：“士大夫喜言风俗，不好风俗，是谁做来身，便是风俗不自去做，如何得会好？
”此皆阅历有得之言，读者不可以其浅近而忽之。
十三日己未（6月20日），晴。
到城已八下钟矣，晤顾惕凡父子暨华孙，至岳丈家，知美叔昨晚已下乡，相左未值。岳父言，映南有书来，卢京伯已死，知印士之疑乃友朋相爱之意，非事实也。饭后，钱吉庵约至聚丰园小酌，朱翰芬、孙少峰偕来，饮毕同至翰芬家，顾氏三人亦在，乃为解围，令顾氏出洋一百四十元，而张云楣改孙世德户归顾氏焉。顾氏之误在廿年不纳银漕，无板串可据，张氏之误在既为经造，不向顾收粮，而盗过其户，勒收其租，两造各有不是也，然使少峰肯为云楣出场，则顾氏四十余亩之租产恐因此属他姓矣。
得便宜处失便宜，天下事皆作如是观。大雷雨，平地水深尺余，黄昏稍止，翰芬出酒肴相饷，乘舆归已三鼓矣。又雨。读《陈克斋先生文集》二卷卷一、二。《克斋集》多辨晰经义之文，《答徐子颜书》论《论语》所入处，有得于“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人”之语，可见“敬”、“恕”二字是圣学入门切近工夫也。
十四日庚申（6月21日），晨起，雨势滂沱未止，下午始息。得仲帆十三日函云，漱六处一函已送去，惠孚如在琴川，索性请伊盘桓几天。弟到城商议一切，决不失约。今日一准回璜，恐有歧误，先行致照。吉庵、惠孚来，傍晚始去。朱翰芬处携得张纯卿丈《知退斋稿》六卷、《韩文补注》一卷，读之终卷。十五日辛酉（6月22日），雨。
少峰来，知惠孚昨日欲赴苏，航船已开，拟今日行。午后寒热大作，夜不成寐，听窗外芭蕉声，如虫行，如波涌，予所卧室即琼隐长母相忘室也，万叠愁心一时坌集矣，四鼓时得汗，热始解。十六日壬戌（6月23日），雨。
连日每晨雨而午止，夜则又雨，傍晚美叔归，知溪水盛涨二尺余，而雨势未有止也，低区又有淹没之虑矣。读《陈克斋先生文集》三卷卷三、四、五。卷三有《朱先生叙述》，颇精当，其以“入则孝，出则弟”揭示诸生，真能从本原上著意者。卷五录诗一卷，有用门牌“日有好花迎客笑，岁篘新酒奉亲欢”为韵，为老人寿诗，知宋人以门联为门牌，二字却罕见。《东莱集》四十卷，《四库》著录，《克斋集》十七卷，《四库》亦著录。
十七癸亥（6月24日），阴。
晨，偕内子买棹下乡，溪流黄涨，山影青娇，临流寄兴，颇有乘长风、破万里浪之概。傍晚抵家，知十三日雨中有龙气，树木颇有损坏者。寄胡夐修一书，缄示碑记题名，嘱其附入。唐清来来函，取典当革弊禀稿。十八日甲子（6月25日），雨，午后止。吉庵来书，言明日至城。晚饭后，腹中辘辘作响，洞泄二次，颇惫。读《上蔡先生语录》三卷卷上、中、下。上蔡学以禅入，录中附朱子订正数条，皆精粹。十九日乙丑（6月26日），晨雨，巳刻霁。
久阴之后，酷日蒸厉，木棉脱叶，瓜豆萎死，老农又切杞忧矣。二十日丙寅（6月27日），晴。昨晚，龚寅谷来，
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