左旋
童题《地非不足也，而俭于百里》常熟、《地之相去也，千有余里》昭文、《可以人而不如鸟乎》次题。朱笔点勘陆清献公《三鱼堂外集》一卷卷六。此卷皆应酬之诗，可删。卷末附《崇祀录》，亦不足存。柯崇朴《状》颇翔实，可存。读诸联《明斋小识》三卷卷十、十一、十二。
十四日辛酉（4月23日），晴。
静坐径日，颇觉此心把握得定，然此危机也。一转念则高山峻渊相迫而至矣，乃叹《禹谟》“人心惟危，道心惟微”八字，真道得出一段捉摸不住境象也。读王绂《书画传习录》二卷卷一、二。甲集论书，乙集论事，颇多隽语，时有远致，洵书家之宝筏，画家之南针也。《论画》一集，山水、梅竹，部分类厕，各取其精纯，尤为钜观。
十五日壬戌（4月24日），雨，下午止。翰叔等昨晚自苏城归，知美叔弟亦未获售隽，此次并不搜检，可为知大体矣。读王绂《书画传习录》三卷卷三。书分十集，丙、丁、戊三集则书事丛谈也，凡六门，曰道德，曰事功，曰风节，曰文章，曰逸迈，曰雅韵，配合未为妥协，而采辑之功亦勤矣。道德门列周子、二程子、张子、邵子、司马文正、杨龟山先生、朱子、张南轩先生、陆象山先生、蔡西山先生、陆抚阳先生九龄、真西山先生，而韩昌黎以下则列文章门，可谓知所择矣。
卷中附《龟山字说辩》，亦精凿可玩绎。事功、文章门皆谨严，风节、逸迈则稍泛滥矣。《雅韵篇》列韵语、韵事、韵人，而韵语与甲集论书复出，韵事不另列，即取之道德以下五门，韵人曰王右军、米海岳、李龙眠，取此三家，殊不解其命意所在，所谓嗜好与俗殊酸碱者非欤？
十六日癸亥（4月25日），晴。
龚寅谷来，知谦斋事署中批差地复禀，云须令各该家丁切实具陈，然后肯出详也。娄东武静如丈病殁，回忆去岁谒于太华斋中，相去不及一年，而已作古人，娄水老成又弱一个矣。读王绂《书画传习录》三卷卷四。己、庚、辛三集则画事丛谈也，亦分六门，曰全艺，曰精敏，曰风教，曰知几，曰灵异，曰荣遇，杂采轶闻，致病琐屑，且以常人罕能学步，而谓之全艺，其实若所举张平子、嵇叔夜、范宣子诸贤，尚未能副斯名，况下此者乎？录谢灵运而论其文人无行，然则何不屏弃之为愈乎？
戴嵩之牛，包鼎之虎，日观之蒲萄，擅长一艺，又乌足冒全艺之名？精敏一门稍雅饬，然一人事迹前后错见，亦一病也。风教门颇有意旨，而金铁混淆，知几门亦具神解，而淄渑合揉，篇首列蔡伯喈、张茂先，皆不知几之甚者也，惟灵异、荣遇二门颇足以资多识备雅谈，可谓全书之后劲焉。
十七日甲子（4月26日），晴。
偕翥叔至何市观桂村书院所造惜字炉，饭于何子诒家，黄子葵、龚寅谷来，议开城隍庙前新河事，约十九日祭坝，归家已上灯矣。读嵇承咸《书画续录》一卷，梁溪《书画征》一卷。《传习录》为承咸所刊，此则所续之壬、癸二集也，《续录》皆有明一代书画家，《书画征》则梁溪一邑人文也。读《翼教丛编》六卷，此书为湘人攻康有为、梁启超而作，首卷录朱侍御一新《洪给谏良品》、《与康、梁诸书辨新学伪经考》，归狱《刘歆之谬说》，四卷录叶吏部德辉《輶轩今语》、
《评正界篇》、《长兴学记》、《驳义读西学书法书后》、《非幼学通议》、《辨康梁学术之支离》，五、六卷皆湘人学会攻讦之书问，其中颇有名论，如云：汉之公羊尊汉，今之公羊学尊夷。又云：公羊之学以之治经尚多流弊，以之比附时事更启人悖逆之萌，可谓扶其根株，至于民权平等、合种通教，诸说更不足辨矣。
十八日乙丑（4月27日），晴。
得黄少彭十七日函，内附沙鸿翔十三日书。与徐印如函云：得手教，延久未复。以中散之懒，兼有陈思金瓠之伤，意兴落寞，不知人世间更有何等欢娱事。少蓉丈在城晤谒一次，藉知从者近况。补帆、谦斋皆有浙游，而鄙人漠然若无动于心，乃叹情有时而涸，虽山水之温丽不足以针砭沉疴也。梅生同年处有管秀川《文献志》一部，拟向之取回，此书不易购索，倘梅生不在苏，当修函托足下转送也。华厦闻瓶师四月中要迁居，炳华既不来，常空旷易坏屋，前书云于足下有益，即是安宅无旷之意，非有他也。
但内姑母意仍不定，周沈巷新居一时亦未有售主。前日在城晤陆枝珊，颇爱尊宅，倘得宽其典限，令彼多出二三年，以为从者上兑之费，如何？祈从速复我为盼。前托购《白田草堂集》，亦祈付便足带归。弟本拟侍家慈瞻礼天竺，后因事阻，致未能来。刘海臣师久未通音问，
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