左旋
时与同僚李陈计曰：“前日费事周折如此，今玄宫宜从权作三位，庶日后两全其美。”李曰：“然”。遂具疏言之。已而内臣传圣旨曰：“所言固有理，但洪武以来，制度只双穴，未可轻易，仍令诸大臣同议。及议，夏太监坚言不可，众顾望不言，乃已。
成化元年乙酉二月，礼部请上择日行耕籍礼，田在山川坛之南。十七日早，上率百官先农毕，释祭服，便服秉耒三推，户部尚书马昂抹青箱后随，京府耆老二人驭牛，二人曲躬按犁辕，教坊乐工执彩旗，夹陇讴歌，一唱百和，飐旗而行。上秉耒三往三返，如仪，殊不以为劳。既毕，乃坐观三公九卿助耕，公五推，卿九推，各用耆老一人傍犁而行。是日，时九推之列也。俱耕推毕，教坊前呈，应用田家故事。观毕，乃赐宴而回。时生长未亲农事，至是，始知犁之入土，浅深系乎举手低昂，事非习不能，于斯可见矣。
三月初十日，上幸太学行释奠先师礼，用大臣八人分献，时分献西哲。礼毕，上坐彝伦堂，赐文武三品以上，并学士左右侍坐，祭酒司马■〈火旬〉、司业张业，以次进讲。毕，赐茶，乃行。先数日，阴雨，至是乃开霁。车驾往来，无一点尘埃。观者咨嗟，正协文明之象，实为圣德感通之兆也。
北方流民，屯聚荆襄山中，以数十万计，有往邓州劫李氏财物者，有司捕之急，因拒敌官军杀数人，遂纠众反。贼首刘千斤、刘长子、苗龙、苗虎等，以石和尚为谋主，势甚猖獗。事闻，朝廷命尚书白圭、抚宁伯朱永同唐太监率师往征之。至南漳，湖广总兵李震率土兵来会，方拟进取，贼拥众出，抚宁且有疾，白公督李震分道截遏，一鼓挫其锋，贼退保巢寨，官军乘胜进攻破之，擒千斤刘并苗龙等。石和尚、刘长子以计脱走，深入险阻。抚宁病愈，自领兵搜剿。
有襄阳艾总旗者，隶都督喜信指挥张英部下。一日忽与刘长子遇，长子欲杀之，艾曰：“官军即寻石和尚，于尔无干，尔若能擒石和尚，必重有升赏。”约与俱见张指挥，张具酒食劳之，长子信以为然，遂入，乃擒石和尚出。诣军前，诸将争功。忌张英以得贼赃为名，捶杀之，仍以刘长子、石和尚为俘获，献于朝廷。法司依原奏鞫罪，刑于市。众知其故，多为张英，刘长子称冤，法司虽知，无从辩正，竟杀之。噫！为此者，何其不仁至是哉？予闻其详而实如此，故记之。
盖论杀长子后，予方以省亲自家至，亦以不及申救为恨。
广西大藤峡蛮贼，久为害，近年流劫两广尤甚，议者咸谓宜调兵往征。然自永乐以来，但能威之使不出，未能破其巢穴。及是都督赵辅、佥都御史韩雍与内臣同往征焉，用土兵为先锋，出奇计，破其巢穴。其中盘亘数百里，山涧险阻，而桂州崖九层楼尤险峻，官军直抵其上磨崖，纪岁月而还。闻者殆以为不世之功，而赵获封爵赏以此。然班师未久，而贼复集，乃知前所杀者多贼党，而真贼避匿者又出，是以识者谓有遗恨云。但赵都督领兵往返，纪律严明，军士在途，秋毫无犯，非他将可及，为可重也。
戊子六月二十八日，慈懿王太后上仙，次日内臣傅恭、夏时同司礼传旨，在者皆不敢对。时及商、刘二学士后至，又问如前。时对曰：“此一定礼，无可议者。梓宫当合葬裕陵，神主当袝庙。”礼部尚书姚夔乃曰：“此是正礼”。内臣怀恩，心知其正而不敢言。夏时独曰不可。慈懿无子，且有疾，岂可入山陵？只可比胡后例葬西山。时曰：“太后母仪天下，迨三十年。为臣子者，岂忍议别葬？此事关系非小，一或乖礼，何以示天下？”内臣不以为然，曰：“且散，待请旨再议。
”时退谓同僚曰：“此事当力争，不可使上有失德。”二公曰：“然。待他人先言，吾辈赞成之为好。恐先言触怒，则事不可为矣。”时曰：“如此固当，倘无人言如何？”已而上御文华后殿，召臣时三人并诸内臣至前面议。上曰：“慈懿娘娘葬礼当如何？”时对曰：“只合依正礼行。”上曰：“朕岂不知？依正礼行是好，但于周娘娘有碍。故令尔等会议，务要处得合宜。”时曰：“皇上孝事两宫，圣德彰著，合奉梓宫合葬裕陵，以全圣孝为宜。”商曰：“外议汹汹，若不袝葬，则人心不服，于圣德有损。
”刘曰：“孝子从义不从令，虽圣母有言，亦不可从也。”上默然良久，曰：“合葬固是孝，若因此失娘娘心，亦岂得为孝？”时曰：“皇上大孝，当以先帝之心为心。先帝待慈懿娘娘始终如一，今若安厝于左，虚其右以待后来，则两全其美，庶不失先帝之意。
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