左旋
曰傅山，无草木，多瑶碧。厌染之水出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼１。其西有林焉，名曰墦２冢。谷水出焉，而东流注于洛，其中多珚玉３。 １ 珂案：人鱼已见上文西山经竹山竹水、北次三经龙侯山决决水及中次四经熊耳山浮豪水。 ２ 郭璞云：“音番。”
３郭璞云：“未闻也；珚音堙。”珂案：水经注谷水引此经作（王囷）玉，影宋本太平御览卷六二引作（王困）玉；玉篇云：“（王囷），齐玉，奇殒切。”则珚玉盖（王困）玉之讹也。又西五十里，曰橐山，其木多樗１，多备（人改木）木２，其阳多金玉，其阴多铁，多萧３。橐水出焉，而北流注于河。其中多修辟之鱼，状如黾４而白喙，其音如鸱，食之已白癣。１郝懿行云：“樗当为（木乎）；说文云：『（木乎）木出橐山。』谓此也。”２郭璞云：“今蜀中有备（人改木）木，七八月中吐穗，穗成，如有盐粉着状，可以酢羹；
音备。”珂案：经文备（人改木）木，王念孙云：“木字疑衍。”３郭璞云：“萧，蒿；见尔雅。”郝懿行云：“尔雅云：『萧，荻。』郭注云：『即蒿也。』”４郭璞云：“黾，蛙属也。”又西九十里，曰常烝之山，无草木，多垩。潐水１出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。菑水出焉，而北流注于河。１郭璞云：“音谯。”
又西九十里，曰夸父之山１，其木多棕柟，多竹箭，其兽多（牛乍）、牛羬羊，其鸟多鷩２，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林３，是广员三百里，其中多马４。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉５。１郝懿行云：“山一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县东南。”２珂案：宋本鷩上有赤字，何焯校亦增赤字。３郭璞云：“桃林，今宏农湖县阌乡南谷中是也；饶野马山羊山牛也。”珂案：桃林，毕沅说即邓林，是神话中夸父弃杖所化而成林者；
见海经新释卷三“夸父与日逐走”节注６。４珂案：太平御览卷一五八引此经，多马下尚有造父于其中得骅骝騄耳之乘以献穆王十六字，或系逸落之郭注误入经文也。５珂案：珚玉亦当为（王囷）玉，已见上文傅山注３。又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛１，其状如橚２，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。杨水出焉，而西南流注于洛，其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄（石肃）３。（纟昔）４姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。
门水出５于河，七百九十里入雒水６。
１ 珂案：经文苦辛，宋本、吴宽抄本、毛扆本均作苦莘，邵恩多校本同。 ２ 郭璞云：“即楸字也。”
３郭璞云：“黑砥石生水中。”４郭璞云：“（纟昔）音藉。”５珂案：经文出，宋本、毛扆本作至。６王念孙云：“门水出于河云云，乃郭注误入正文，水无出河出江之理，作至于是也。”凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中１，以六月祭之２，如诸岳之祠法，则天下安宁。１汪绂云：“此条无中岳，而曰岳在其中，盖以洛阳居天下之中，王者于此以时望祭四岳，以其非岳而祭四岳，故曰岳在其中；此殆东周时之书矣。
”２郭璞云：“六月亦岁之中。”中次七经苦山之首，曰休与之山１。其上有石焉，名曰帝台之棋２，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也３，服之不蛊。有草焉，其状如蓍４，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳５。１郭璞云：“与或作舆；下同。”２郭璞云：“帝台，神人名；棋谓博棋也。”３郭璞云：“祷祀百神，则用此石。”４郝懿行云：“说文云：『蓍，蒿属。』广雅云：『蓍，耆也。』”珂案：蓍音尸，埤雅云“草之多寿者”，古取其茎为占筮之用。
５珂案：簳音干，箭干也。
东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也１。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成２，其名曰焉酸３，可以为毒４。其上多砺，其下多砥。 １ 郭璞云：“举觞燕会，则于此山，因名为鼓钟也。” ２ 郭璞云：“叶三重也。”
３ 郝懿行云：“焉酸，一本作乌酸。”珂案：太平御览卷四二引此经正作乌酸。 ４ 郭璞云：“为，治。”郝懿行云：“治去之也。” 又东二百里，曰姑媱之山１。帝女死焉，其名曰女尸，化为（上艹下瑶）２草，
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