左旋
疑此处县下脱婴字。 ２ 珂案：江绍原中国古代旅行之研究第一章注１０谓经文桑封系藻珪之误，桑主即藻玉，婴系以玉献神之专称；其说近是，可供参考。 ３ 珂案：经文桑封者桑主也已下十九字，毕沅谓疑是周秦人释语、旧本乱入经文者，或当是也。桑封若从江说系藻珪之误，则此释乃端在说明藻珪即藻玉之形状，而郭璞注乃云：“言作神主而祭，以金银饰之也。公羊传曰：『虞主用桑。』主或作玉。”未免望文生义，漫为立说矣。
中次二经济山之首，曰辉诸之山，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鹖１。１郝懿行云：“玉篇云：『鹖，何葛切；鸟似雉而大，青色，有毛角，斗死而止。』”又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。又西三百里，曰阳山，多石，无草木。
阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜１。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号２，名曰蠪蚳３，食之不眯。１郭璞云：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。”珂案：昆吾亦人名，见海经新释卷十“有国曰颛顼”节注３。２郭璞云：“如人号哭。”
３ 郭璞云：“上已有此兽，疑同名。”郝懿行云：“蚳疑当为蛭；已见东次二经凫丽之山。”珂案：王念孙、何焯校并同郝注。 又西百二十里，曰葌１山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草２，可以毒鱼。 １ 珂案：葌音奸。
２ 郭璞云：“音忘。”
又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人１。１珂案：水经注沔水云：“沔水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，头似虎，掌爪常没水中，出头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人；名为水虎者也。”其形性均近此马腹。又经文人面，毕沅校本作人而，于义为长。凡济山之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。
其神皆人面而鸟身。祠用毛１，用一吉玉，投而不糈。１郭璞云：“择用毛色。”珂案：言以毛物祠神也。中次三经萯山１之首，曰敖２岸之山，其阳多（王雩）琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉３。北望河林，其状如蒨如举４。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。１郭璞云：“萯音倍。”
２ 郭璞云：“或作献。”
３ 郭璞云：“或作石。”
４郭璞云：“说者云，蒨、举皆木名也，未详；蒨音倩。”郝懿行云：“蒨，草也；举，木也。举即榉柳。本草陶注详之。”又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都１。是多驾鸟２。南望墠渚３，禹父之所化４，是多仆累、蒲卢５。（鬼申）武罗司之６，其状人面而豹文，小要而白齿７，而穿耳以鐻８，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子９。畛１０水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢１１，其状如凫，青身而朱１２目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌１３，而方茎黄华赤实，其本如本１４，名曰荀草１５，服之美人色１６。
１郭璞云：“天帝曲密之邑。”珂案：例以西次三经“昆仑之丘，实惟帝之下都”语，此天帝盖即黄帝也。２郭璞云：“未详也。或曰驾宜为鴐，鴐鹅也；音加。”３郭璞云：“水中小洲名渚。墠音填。”４汪绂云：“左传言鲧化黄熊，入于羽渊，而又云在此，世之随处而附会以为古迹，类似此也。”珂案：盖亦传闻不同而异辞，正所以为神话也。５珂案：郭璞云：“仆累，蜗牛也。”郝懿行云：“蒲卢为蜃蛤之属。仆累、蒲卢，同类之物，并生于水泽下湿之地。
”则仆累、蒲卢，盖亦同声之转耳。６郭璞云：“武罗，神名；（鬼申）即神字。”珂案：郭此注或据说文九“（鬼申），神也”为说，而段玉裁云：“当作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。”自以段说为长。
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