左旋
８郭璞云：“或作？。”
又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉１，西流注于赤水，其中多玉。有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其名曰（敏牛）２。有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦３。１郭璞云：“音美目盼兮之盼。”郝懿行云：“郭既音盼，知经文必不作盼，未审何字之讹。”珂案：上文浮山盼木，郭音与此相同。２郭璞云：“音敏。”珂案：周书王会篇云：“数楚每牛，每牛者，牛之小者也。”即此。３珂案：即鹦鹉。
又西二百里，曰翠山，其上多棕柟，其下多竹箭，其阳多黄金１、玉，其阴多旄牛、¤、麝２；其鸟多鸓３，其状如鹊，赤黑而两首四足，可以御火。１珂案：项絪本、毕沅校本、百子全书本黄下无金字。２郭璞云：“¤似羊而大角细食，好在山崖间；麝似獐而小，有香。”３珂案：经文鸓，王念孙、毕沅、郝懿行并校作（叠鸟）；音叠。又西二百五十里，曰騩山１，是錞２于西海，无草木，多玉。凄３水出焉，西流注于海，其中多采石４、黄金，多丹粟。
１郭璞云：“音巍；一音隗嚣之隗。”２郭璞云：“錞犹堤埻也；音章闰反。”汪绂云：“錞犹蹲也。”珂案：汪说于义近之，錞盖蹲字假音也。３郭璞云：“或作浽。”
４ 郭璞云：“采石，石有采色者；今雌黄、空青、碧绿之属。” 凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢也１，其祠之礼：太牢２。羭山神也，祠之用烛３，斋百日以百牺４，瘗用百瑜５，汤６其酒百樽，婴７以百珪百璧。其余十七山之属，皆毛牷８用一羊祠之９。烛者百草之未灰１０，白席采等纯之１１。
１郭璞云：“冢者，神鬼之所舍也。”２郭璞云：“牛羊豕为太牢。”３郭璞云：“或作炀。”郝懿行云：“说文云：『烛，庭燎火烛也；炀，炙燥也。』”４郭璞云：“牲纯色者为牺。”珂案：经文斋，汪绂本作齐，是也，古斋字多作齐。５郭璞云：“瑜亦美玉名；音臾。”６郭璞云：“或作温。”郝懿行云：“汤读去声；今人呼温酒为汤酒本此。”珂案：汤酒，今作烫酒。７郭璞云：“婴谓陈之以环祭也；或曰婴即古罂字，谓盂也。”珂案：江绍原中国古代旅行之研究第一章注１０云，婴系以玉祀神之专称，其说近是，可供参考。
８郭璞云：“牷谓牲体全具也。”珂案：牷音全。９失名云：“二吴（吴管、吴任臣）本均作牢，恐非。”珂案：经文用一羊祠之，汪绂本无用字。１０郝懿行云：“此盖古人用烛之始，经云『百草未灰』，是知上世为烛，亦用麻蒸苇苣为之。详见诗疏及周礼疏。”１１郭璞云：“纯，缘也；五色纯之，等差其文彩也。”西次二经之首，曰钤山１，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。１郭璞云：“音？钳之钳；或作冷，又作涂。”西二百里，曰泰１冒之山，其阳多金，其阴多铁。
浴水２出焉，东流注于河，其中多藻玉３，多白蛇４。１郭璞云：“或作秦。”珂案：初学记卷六及太平御览卷六二引此经正作秦。２珂案：浴水，初学记及御览并引作洛水，是也。３郭璞云：“藻玉，玉有符彩者；或作柬，音练。”珂案：初学记及御览引此经多作有。４郭璞云：“水蛇。”
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠１。１郭璞云：“今蜀郡平泽出青珠。尸子曰：『水员折者有珠。』”又西北五十里高山１，其上多银，其下多青碧２、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾３水出焉，而东流注于渭，其中多磬石、青碧。１珂案：宋本、吴宽抄本、吴任臣本、汪绂本、毕沅校本、百子全书本，经文高山上并有曰字，此脱。２郭璞云：“碧亦玉类也。”珂案：说文一云：“碧，石之青美者。
”此碧所以称青碧也。３郭璞云：“音经。”
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅１，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文２，名曰鸾鸟，见则天下安宁３。 １ 吴任臣云：“本草：『黑石脂一名石墨，一名石涅，南人谓之画眉石。』杨慎补注曰：『石涅可以染黑色；论语“涅而不淄”，即此物也。又可以书字，谓之石墨。』” ２ 郭璞云：“翟似雉而大，长尾。
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