左旋
、毕沅校本、百子全书本并作荥山、荥水。２郭璞云：“今南山（虫丹）蛇吞鹿，亦此类。”郝懿行云：“南山当为南方，字之讹也。南方（虫丹）蛇吞鹿，已见海内南经（“巴蛇食象”节——珂）注。”珂案：郭注“南山”，王念孙校亦作“南方”，宋本正作“南方”。有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋１。黄鸟于巫山，司此玄蛇２。１郭璞云：“天帝神仙药在此也。”珂案：此经下文云：“大荒之中，有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本、赤枝、青叶，群帝焉取药。
”大荒西经云：“大荒之中，有灵山，巫咸、巫即、巫？、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”说文一云：“灵，巫也，以玉事神。”是灵、巫古本一字。又巫山有朝云暮雨神话传说。疑云雨山与灵山均即巫山之异名（各详该节注）。而二地均有神药，此巫山“帝药，八斋”之说所由起也。郭注“神仙药”者，当即是神仙不死药也。
２ 郭璞云：“言主之也。”珂案：或谓黄鸟司察此“食麈”之贪婪玄蛇，防其窃食天帝神药也。古黄、皇通用无别，黄鸟即皇鸟，盖凤皇属之鸟也。周书王会篇云：“方扬以皇鸟。”尔雅释鸟云：“皇，黄鸟。”即此是也。北次二经泰头之山有黄鸟，则是别一种鸟，非此。
大荒之中，有不庭之山１，荣水穷焉２。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国３，姚姓，黍食，使四鸟４。有渊四５方，四隅皆达６，北属黑水，南属大荒７，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊８，舜之所浴也９。１郝懿行云：“吕氏春秋谕大篇云：『地大则有常祥、不庭、不周。』高诱注以『不周』为山，则『不庭』亦山名矣，即此。”２珂案：荣水出荣山，流极于此也。３郭璞云：“盖后裔所出也。”珂案：海外西经有三身国，海内经言帝俊生三身，即此。
４郭璞云：“姚，舜姓也。”珂案：说文十二云：“虞舜居姚虚，因以为姓。”则此经妻娥皇而生三身之帝俊，其为舜也明矣。５珂案：御览卷三九五引此经四作正。６郭璞云：“言渊四角皆旁通也。”珂案：经文“四隅皆达”御览卷三九五引达作通。７郭璞云：“属犹连也。”
８郭璞云：“音骢马之骢。”珂案：经文“从渊”，宋本作“（犬从）渊”，御览卷三九五引作“纵渊”，引郭注“音骢马之骢”作“音乌悬反”；疑注文本当作“从（或（犬从）、纵），音骢马之骢；渊，音乌悬反”：各脱其半也。９郭璞云：“言舜尝在此澡浴也。”珂案：御览卷三九五引郭注作“言常在中澡洗”，经于帝俊生三身下又云“舜之所浴”，帝俊之即舜益已明矣。又有成山，甘水穷焉１。有季禺之国，颛顼之子，食黍２。有羽民之国，其民皆生毛羽３。
有卵民之国，其民皆生卵４。１郭璞云：“甘水出甘山，极此中也。”珂案：甘水已见大荒东经。２郭璞云：“言此国人颛顼之裔子也。”３珂案：羽民国已见海外南经。４郭璞云：“即卵生也。”郝懿行云：“郭注羽民国云『卵生』，是羽民即卵生也。此又有卵民国，民皆卵生，盖别一国。郭云即卵生也，似有成文，疑此国本在经中，今逸。”大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉１。又有贾山，汔水出焉。又有言山。又有登备之山２。有恝恝之山３。又有蒲山，澧４水出焉。
又有隗山５，其西有丹６，其东有玉。又南有山，漂水出焉７。有尾山。有翠山８。１郭璞云：“黑水出昆仑山。”珂案：黑水出昆仑西北隅，已见海内西经。２郭璞云：“即登葆山，群巫所从上下者也。”珂案：登葆山见海外西经“巫咸国”节。３郭璞云：“音如券契之契。”４郭璞云：“音礼。”
５郭璞云：“音如隗嚣之隗。”珂案：宋本作“音槐嚣”，今本是也。６郝懿行云：“经内丹类非一，此但名之曰丹，疑即丹雘之省文也。”７郭璞云：“音票。”珂案：吴宽抄本经文作溧，注作栗。宋本经文作漂，注作栗。毛扆云：“经漂音栗，二者必有一误，当从吴宽抄本。”何焯校同。从吴宽抄本是也。此经漂音票，与吴宽本异。８郭璞云：“言此山有翠鸟也。”郝懿行云：“翠亦尾也。（礼记）内则云：『舒雁翠，舒凫翠。』”珂案：郭、郝二氏之说，恐均与山名无关。
有盈民之国，于姓，黍食。又有人方食木叶１。１郝懿行云：“吕氏春秋本味篇高诱注云
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