左旋
请于谓曰：“更在陶铸。”谓曰：“陶铸复陶铸，斋郎又挽郎。”维对曰：“自然堪下泪，何必定残阳？”未几而谓败。国老谈苑 湘山野录小异
元丰二年，余居洛。有老父年八九十，自云少日随丁晋公，颇能道当时事。呼问之，老人曰：“公自分司西京，贬崖州，某从行。至龙门南彭婆镇，公病疟，夜遇盗，失物甚多。至今有玉椀在颍阳富家，盗所质也。”邵氏闻见录
丁谓梦懒瓒禅师，训以觉悟之理。及觉，忆梦境在一山庵，俾工图之。其年贬崖州，道经潭州，宿云盖山海会寺。见一山庵，历历如梦，访彼僧，则曰：“南岳懒瓒大明禅师庵。”嗟惋久之。遂舍建道场，供千僧。该闻录
丁晋公南迁，过潭州灵山海会寺，供僧，致猕猴无数，满山谷林木皆折，不可致诘也。画墁录
丁谓当国，窜逐寇、李二公。谓既南贬，而文定复相。相传寇忠愍为阎罗王。世谓死活不得。后山谈丛
丁晋公在崖州，方与客棋，其子哭而入。询之，云：“适闻有朝使渡海，将至矣。”公笑曰：“此王钦若遣人来吓我耳。”使至，谢恩毕，乃传宣抚问也。谈苑 邻几杂志同。
丁晋公在朱崖作诗云：“且作白衣菩萨观，海边孤绝宝陀山。”作青衿集，皆为一字题，寄归西洛。又作天香传，聚海南诸香。又以州郡配古人姓名，著咏百余篇。盖未尝一日废笔砚也。东轩笔录
晋公窜朱崖，遇异人，颇道生平休咎，有验。又云：“公但无虑，非久当北归，以寿终。”叩其由，答曰：“公食料尚有羊数口，食之未既耳。”珍席放谈
丁晋公既投朱崖几十年。天圣末，明肃上仙，仁宗亲揽万几，当时仇敌，多不在要地。晋公密草一表，极自辨叙，言甚哀切，封题云：“启上昭文相公。”时王冀公执政，丁自海外遣家僮持此入京，戒云：“须候王公对客日面投。”其奴如戒，冀公得之，惊不敢启，遽以上闻。洎发之，乃表也。其间两句云：“虽迁陵之罪大，念立主之功多。”仁宗读而怜之，乃命移道州司马。丁作诗云：“君心应念前朝老，十载飘零若断蓬。”又曰：“九万里鹏容出海，一千年鹤许归辽。
且作潇湘江上客，敢言瞻望紫宸朝。”天下之人疑其复用矣。穆修闻道州之徙，作诗云：“却讶有虞刑政失，四凶何事亦量移。”东轩笔录
南海有飞鸟，自空遗粪，污秽不可闻。丁晋公贬崖，鸟虽翔而粪不污。至崖，尽纵所乘牛马于山林间数年，一夕皆集，无一遗者。翼日遂有光州之命。孙公谈圃
丁晋公移道州，旋以秘书监致仕，许于光州居住。流落贬窜十五年，髭鬓无斑白者，人服其量。至光州，四方亲知皆会，至食不足。转运使表闻，有旨给东京房钱一万贯，为其子珙数月呼博而尽。临终前半月，已不食，但焚香危坐，默诵佛书，以沉水煎汁，时呷少许。启手足之际，神识不乱，正衣冠，奄然而逝。东轩笔录
王文正为相，得光州奏秘书监丁谓卒。文正顾同列曰：“斯人平生多智数不可测，其在海外尚能用智而还。若不死数年，未必不复用，则天下之幸，可胜言哉！吾非幸其死也。”东轩笔录
丁晋公自海外徙宅光州，临终以一巨箧寄郡库，上题云：“后五十五年有姓丁来此作通判，可分付开之。”至是岁有丁姓来贰郡政，即晋公孙。计其所留年月，尚未生。启视，但黑匣贮大砚一枚，上有一小窍，以棋子覆之，有水一泓，流出无有竭时。丁氏子孙，至今宝之。挥麈余话
丁晋公尝谓：“古今忠臣孝子事，皆不足信。乃史笔缘饰，欲为后代美谈者。”王文正笔录
丁谓以曹操、司马懿为圣人。香祖笔记
冯拯之父，为赵普家内知。内知，盖句当本宅事者也。一日赵下帘独坐，拯方十余岁，弹雀于帘外，赵熟视之。召坐与语，其父遽至，惶恐谢过，赵曰：“吾视汝子至贵人也。”因指其所坐榻曰：“此子他日当至吾位。”东轩笔录
上在澶渊，南殿前都指挥使高琼固请幸河北，曰：“陛下不幸北城，北城百姓如丧考妣。”冯拯在旁呵之曰：“何得无礼！”琼曰：“君以文章为二府大臣，今敌骑充斥如此，何不赋一诗以退敌耶？”涑水纪闻
天圣冯拯卒，次年京城南锡庆院侧人家生一驴，腹下白毛成“冯拯”二字，冯氏以金赎之，潜育于槽，四方皆知之。泊宅编 湘山野录云：诗人鲍当知睦州桐庐县，一民兼并刻薄，闾里怨之，尽诅曰：死则必为牛。一旦死，邻村果产一白牛，腹旁分明题其乡社名姓。牛主潜报兼并之子，亟往窥之，果然，悲恨无计，
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