左旋
官禄非所问也。”希夷笑曰：“人之贵贱，莫不有命。贵者不可为贱，犹贱者不可为贵。君首相当尔，虽晦迹山林，恐竟不能安，异日自知之。”邵氏闻见录 东轩笔录略同
种隐君少时与弟汶往拜陈希夷。陈宿戒厨仆，来日有二客，一客膳于廊。才旦果至，惟邀放升堂，以一绝赠之云：“鉴内有客白髭多，槛外先生识也么？只少六年年六十，此间阴隲莫蹉跎。”种都不晓，但屈指以三语授之曰：“子贵为帝友，而无科名。晚为权贵所陷。”种又乞素女之术，陈曰：“子若寡欲，可满其数。”种因不娶不媵，寿六十一。湘山野录
种放见陈图南，图南曰：“意谓子有仙风道骨，奈何尚隔一尘。一尘，谓五百年也。他日必白衣作谏议。然名者古今之美器，造物者深忌之，天地间无全名。子名将起，物必败之。”放至晚节侈饰过度，营产满雍、镐间，门人戚属以怙势强并，岁入益厚，遂丧清节，时议淩忽。王嗣宗守京兆，乘醉慢骂，条奏于朝。玉壶清话 贵耳集同
陈希夷为种放上世卜葬于豹林谷，曰：“后世当出名将。”自其侄世衡，至今为将帅有声。邵氏闻见录 贵耳集同
种放与母隐于终南山豹林谷，宋维翰为陕西转运使，表荐之。太宗令本州给装钱三万赴阙，放诣府受金治行。素与张贺善，诣贺谋其事，贺曰：“君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。”放然之，即托贺为章奏称疾。太宗云：“此山野之人，亦安用之！”不复召。其母甚贤，闻有朝命，恚曰：“尝劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？”取其笔砚焚之，与放转诣穷僻。咸平末，张齐贤表荐，召为左司谏。事实类苑
种明逸嗜酒，尝种秫自酿，曰：“空山清寂，聊以养和。”自号云溪醉侯。宋诗纪事
太平兴国间，李继迁叛，朝廷兴师。至咸平末，章圣有厌兵意，处士种放在山有诗云：“胡雏负恩信，圣主耻干戈。”章圣召至，授司谏。景德初，遂罢兵。诗话总龟
真宗优礼种放，近世少比。一日登龙图阁，放从行，真宗垂手援放以上，故蒋颖叔荐放孙诣云：“放早以逸民被遇章圣，有握手登楼之眷。”渑水燕谈录
真宗诏种放至阙，韦布长揖宰执，杨大年嘲曰：“不把一言裨万乘，祇叉双手揖三公。”上召杨曰：“卿安知其无一言以裨朕乎？”出皂囊十轴，乃放所陈也。书曰十议。亿曰：“臣当负荆谢之。”谈苑 湘山野录同。
章圣朝，种明逸抗疏辞归终南。上命设筵禁廷，令廷臣赋诗以宠其行，独翰林学士杜镐辞不能诗，诵北山移文一篇。明逸不怿云：“野人焉知大丈夫之出处哉？”熙宁间，王介甫进用时，有王介者，以诗诋之云：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”荆公不以为忤，但赋绝句云：“莫向空山觅旧题，野人休诵北山移，丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知。”盖取于此。玉照新志
种放赐告西归，有一高士隐居三世，以野蔌一盘、诗一章赠放，诗云：“接得山人号舍人，朱衣前引到蓬门。莫嫌野蔌无多味，我是三追处士孙。”居易录
真宗西祀时，长安父老乞临幸，上意未果，召种司谏决之，时种持兄丧于家。既至，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸。种奏大驾此幸，有不便者三，上玉色悚然曰：“臣僚无一语及此者。”放曰：“近臣但愿扈清跸，行旷典，文颂声。陛下当自悟于清衷也。”翌日传诏銮舆还阙，真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家，上曰：“非久必当召卿。”大臣深忌之，知车辂还阙，不久须召，先使其里旧雷有终讽之曰：“非久朝旨必召，明逸慎勿轻起，当自存隐节。
徐宜特削一奏请觐，以问銮驾还阙之良苦，乃君臣之厚诚也。”种深然之。上还京，已与执政议召种之事，大臣奏曰：“种某必辞免，乞陛下记臣语。久而不召，往往将自乞觐。”试召之，果不至，上已微感。后半年，知河阳孙奭果奏入，具官种某，乞诣阙请觐。上大骇，召执政曰：“率如卿料何也？”大臣曰：“臣素知放之所为，彼视山林若桎梏，盖强持隐节，岂嘉遁之人耶？请此一觐，亦妄心狂动，知鼎席将虚，有大用之觊。陛下宜察之。”盖王文贞旦屡章求退之时也。
由此宠待遂解，劄付河阳赐种买山银一百两，所请宜不允。是年遂亡。玉壶清话云：祥符八年岁旦，山斋晓起，服道装，聚诸生列饮，取平生文藁尽焚之，酒数行而逝。
种少时有潇湘感事诗云：“离离江草与江花，往事洲边一叹嗟。汉傅有才终去国，楚臣无罪亦沈沙。凄凉野浦飞寒鴈，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
260-宋人轶事汇编--丁傅靖*导航地图-第58页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...