左旋
今我抑尝之，不然，废其教也。日且暮，微行入大相国寺，将昏黑。俄至一小院，则望见一髡大醉吐秽于道。艺祖阴怒，忽为醉僧拦胸腹抱定，曰：“莫发恶心。且夜矣，惧有人害汝，汝宜归也。”艺祖心动，默以手加额而加礼焉，髡乃舍之去。艺祖还，密召小珰觇此髡在否，且以吐物状来。及至，则已不见。小珰爬取地下遗吐狼籍，至御前视之，悉御香也。释氏得不废。铁围山丛谈
自唐以来，大臣见君，列坐殿上。艺祖即位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“我目昏，可自持文书来看。”质等起呈罢，欲复位，已密令去其坐矣。遂为故事。邵氏闻见录
艺祖受命元年秋，三佛齐来贡，时尚不知皇宋受禅也，贡物有通天犀，上有形如龙，龙形腾上而尾少白，左成□形，其文即“宋”字也。艺祖即以此犀为带，每郊庙即系之。枫窗小牍
艺祖御笔“南人不得坐吾此堂”，刻石政事堂上。自王文穆大拜后，吏辈故坏壁，因移石他处，后寖不知所在。既而王安石、章惇相继用事，石为人窃去。道山清话
艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从，余皆远立。上至碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。靖康之变，门皆洞开，人得纵观。碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”后建炎间，曹勋自金回，太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云。避暑漫抄
太祖初及位，朝太庙，见所陈笾豆簠簋，曰：“此何物也？”侍臣以礼器为对。太祖曰：“我祖宗宁识此！”命撤去，令进常膳。亲享毕，顾近臣曰：“却令设向来礼器，俾儒士辈行礼。”至今太庙先进牙盘，后行礼。康节先生曰：“太祖皇帝可谓达古今之宜矣。”邵氏闻见录
太祖常弹雀于后苑，有群臣称有急事请见，太祖见之，其所奏乃常事，上怒，诘其故。对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，以柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置于怀。上曰：“汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自有史官书之。”上悦，赐金帛。涑水纪闻
陈莹□为余言，神宗皇帝一日幸后苑，见牧猳＜犭屯＞者，问何所用。牧者对曰：“自祖宗以来，长令畜之，竟不知果安用。”神宗沉吟久之，诏有司自今不复畜。居数月，卫士忽获妖人，急欲血浇之，禁内卒不能致，方悟太祖之远略。冷斋夜话 墨客挥犀同 后山谈丛略同
太祖时，宋白知举，原注，疑是陶谷。多受金帛，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我，我安知其可否。榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，以协公议。涑水纪闻
太祖皇帝天翰一轴，跋云“铁衣士书”，似仄微时游戏翰墨也。铁围山丛谈
太祖幸朱雀门，赵韩王从。上指门额问曰：“何不祇书朱雀门，须著之字安用？”普对曰：“语助。”上笑曰：“之乎者也，助得甚事！”湘山野录 事实类苑同
太祖左右内侍数十人皆善武艺。泗洲槛生虎来献，上令以全羊臂与之，虎得全内，决裂而食，气甚猛悍，俄而口呿不能合，有骨横鲠于其间。上目左右，内侍李承训即引手探取，无所伤。事实类苑
太祖尝曲宴，翰林学士王著乘醉喧哗，太祖以前朝学士，优容之，令扶以出。著不肯出，即移近屏风，掩袂痛哭，左右拽之而去。明日或奏曰：“王著逼宫门大恸，思念世宗。”太祖曰：“此酒徒也。在世宗幕府，吾所素谙。况一书生哭世宗，何能为也。”国老谈苑
太祖天表神伟，紫王□欎而丰颐，见者不敢正视。李煜据江南，有写御容至者，煜见之，日益忧惧，知真人之在御也。儒林公议
李后主令林仁肇镇武昌。宋祖欲取上游，惮仁肇，未即遣。后主弟齐王达质于阙下，太祖密令往武昌僧院，窃取仁肇全身真挂于便殿，召齐王视之，曰：“卿识此人否？”答曰：“臣不识，然有类臣江南林仁肇。”太祖曰：“正是耳。近有表，并进此像，言相次归朝，将遣使迎之。”齐王不省其谋，使人间行归白。由是君臣猜忌，
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