左旋
留姑苏，给以戴城桥官屋，后号儒学坊，为葬二榇于宝华山。蒋遣其子与二林读书。蒋子即之奇。云麓漫钞
林文节作启谢苏子由，有一联云：“父子以文章冠世，迈渊、云、司马之才；兄弟以方正决科，冠晁、董、公孙之对。”及绍圣间，行子由谪词云：“父子兄弟挟机权变诈，惊愚惑众。”子由捧之泣曰：“某兄弟固无足言，先人何罪耶？”于子瞻词有云：“若讥朕过，亦何所不容。乃代予言，诋诬圣考，乖父子之恩，害君臣之义。至于行路犹不戴天，顾视士民复何面目？虽汝轼文足以惑众，辨足以饰非，然而自绝君亲，又将谁怼？”苏见之曰：“林大亦能作文章耶！
”野老纪闻
林子中有野史一编，世多传之。其间议论与平日所为极以背驰，殊不可晓。岂非知公论不可揜，欲盖其迹于天下后世耶！挥麈余话
台官蒋之奇以浮语弹奏欧阳公，英宗不听，之奇因伏地不起。上顾左右问：“何故久不起？”之奇仰曰：“此所谓伏蒲矣。”上明日以语大臣，京师传以为笑。龙川别志
刘逵公达奉使三韩，道过余杭。时蒋颖叔为太守，以其新进，颇厚其礼，供张百色，比故例特异。又取金色鳅一条，与龟献于逵，以致今秋归之意。曲洧旧闻
蒋颖叔为发运使，至泰州谒徐神翁，坐定一无所说，将起，忽自语曰：“天上人间都不定叠。”蒋叩之，曰：“天上已遣五百魔君来世间作官，安得定叠？”蒋复叩以一身之休咎。徐谓之曰：“发运使亦是一赤天魔王也。”宋稗类抄海陵三仙传语同文异。颖叔问曰：“我何如人也？”对曰：“宜省刑。”颖叔艴然而怒，徐自扪其背曰：“瘤痛不能语。”颖叔再拜曰：“经云神公受命，普埽不祥，其公之谓矣。”因呼神公。颖叔背有瘤，盛怒则裂内，楚至不能言，他人不知也。
海陵三仙传
蒋颖叔之奇既贵，顶上大赘，每忌人视之。为六路大漕，至金山寺，僧了元与蒋善。一见蒋，即手扪其赘，蒋心恶之。了元徐曰：“冲卿在前，颖叔在后。”蒋大喜。萍洲可谈
舒信道宅在明州，子弟群处。有一舒于灯下忽见女子，自称丘氏，举手代拍，歌烛影摇红云：“绿净湖光，浅寒先到芙蓉岛。谢他幽梦属才郎，几度生春草。尘世多情易老，更那堪秋风袅袅！晓来羞对香芷汀洲，枯荷池沼。恨锁横波，远山浅黛无人扫。湘江人去叹无依，此意从谁表？喜趁凉宵月姣，况难逢人间两好。莫辞沉醉，醉入屏山，只愁天晓。”遂相从月余。家验其妖怪，请法师治之，乃池内大白鳖也。词苑丛谈
元丰间命待诏崔白图蔡奴像入禁内。后村诗话
潘子贱题蔡奴传神云：“嘉祐间，风尘间人亦如此。呜呼，盛哉！”然蔡实元丰间人也。仇氏初在民间，生子为浮屠名了元，所谓佛印禅师也。已而为广陵人国子博士李问妾生定，出嫁郜氏生蔡奴。故京师人谓蔡奴为郜六。老学庵笔记又花草粹编，郜懿第六，蔡奴之母也。李定之父与郜游生定，郜六死，定不知也。言官攻定不持母服，以此。按宋史传，定为御史弹闻所生母仇氏死不为服，定自辨实不知为仇所生，故疑不敢服云云，与此合。又据此条，仇氏名郜六，所生女亦名郜六，不可解。
朱寿昌者，少不知母所在，弃官走天下求之。刺血书佛经，志甚苦。熙宁初，见于同州，迎以归。朝士多以诗美之。苏子瞻诗云：“感君离合我酸心，此事今无古或闻。”王荆公荐李定为台官。定尝不持母服，台谏、给舍俱论其不孝，不可用。子瞻因寿昌作诗贬定，故曰“此事今无古或闻”也。后定为御史中丞，言内翰作诗贬上，自湖州赴诏狱。邵氏闻见录 东轩笔录略同
李承之奉世知南京，尝谓余曰：“昨在侍从班时，李定资深鞫苏子瞻狱，同列不敢启问。一日资深于崇政殿门外，忽谓诸人曰：‘苏轼奇才也。’俱不敢对。已而曰：‘轼前二三十年所作诗文，引援经史，随问即答，无一字之差，真天下奇才也！’叹息久之。”甲申杂记 邵氏闻见后录略同
王安石荐李定，陈襄弹之未得，擢太子中允。宋次道敏求封还词头，翌日辞职。又下，次直李大临、苏子容相继封还。更奏复下，至于七八。子容、大临俱落职，名誉赫然。此乃祖宗德泽，百余年养成风俗。公论之不可屈如是。与齐太史书崔杼弑君，杀三人而执笔如初何异。其后摄官修起居注，章衡行之。贤不肖于此可见。元城语录
杜大监少子灼为李定所捃。定曰：“莫定要剥了绿衫。”灼从容对曰：“绿衫未剥，恐先剥了紫衫。”定大怒，枷送司理院。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
260-宋人轶事汇编--丁傅靖*导航地图-第226页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...