左旋
此天下之至理、古今之通义也。昔我太祖高皇帝，平定天下，承千载之大统；皇考懿文皇太子，早登储位，参决万几，默施宽仁，阴赞至治，视斯民如赤子，体天眷之圣，盛锡佑朕躬。太祖皇帝奄弃臣民，肆朕嗣登大位，既谥太祖为高皇帝，孝慈皇后为高皇后，而皇考谥号未称，朕心实悼焉。迩者采群臣之言，追尊皇考为孝康皇帝，庙号兴宗皇帝，妣敬妃为孝康皇后，择日祔。群臣复谓中宫之号未正，无与共承祭祀，诸弟之封未定，无以夹辅邦家，继以为请。
已册妃马氏为皇后，封弟允熥为吴王、允熞为衡王、允熙为徐王。夫尊亲所以崇孝敬之道，正家所以厚风俗之厚。
嘉兴万邦，同臻至治，布告中外，咸使闻知。一、祖宗庙谥称号，所以裒显功德，非所当讳。今后惟庙讳如律回避，庙谥称号勿讳。一、民间及山林岩穴有怀才抱德，送来授以禄位，以安黎庶。一、军民男妇有八十、九十者，赐米一石、肉十斤、酒三斤；九十者加赐帛一疋、绵一斤；其身犯杖罪以上，隶卒、优娼不用此例。一、所在鳏寡孤独、贫无产业不能自存，有司每岁给米三石，责令亲戚收养；如无亲戚，邻里养之，毋致失所。其有田地荒芜，无人耕种者，从实开报，以凭分豁。
一、农桑乃衣食之本，有司勿夺其时，使得尽力耕种，足其依食。
一、学乃风化之原，教养英俊以备任用，有司宜加意礼以劝勉，禁其习于浮华，毋得通同扰民。”太后开平忠武王常遇春女。
皇太子数岁薨，皇后父金为光禄少卿。洪武丙子九月十三日立为皇太孙妃，至是册为皇后。吴王国杭州，衡王国衡州，明年之国；徐王幼未行。岁壬午七月，降封吴王为广泽王，衡王为怀恩王。是岁十二月召至京，皆降为庶人，幽之，后随驾入北京。至天顺元年释放，无存，惟吴庶人有老姊数人耳。徐王永乐四年封瓯宁王，未之国，永乐十五年薨，迁葬太平门外，无子，国除。至今南燕光禄寺岁供节祀，用时俗棹面酒果所祭之。
二十一日，改广东盐课提举司为广东都转运盐使司、海北盐课提举司为北分司。
二十二日，革邵武府光泽县河泊所。
二十五日，革户部浙江等十三清吏司，立职民、度支、金帛、仓库四司。革刑部浙江等十二清吏司，立详宪、比议、职斗、都官四司，立郎中一人，员外二人，主事八人。
革绍兴府在城河泊所。
二十九日，改浙江等十二提刑按察司为浙江十二道肃政按察司，各分巡道改为分司革照磨所。
燕王来朝。《吉安志》载，御史曾凤韶是日侍班，王由皇道入登陛，不拜。凤韶劾奏曰：“殿下宜展君臣之礼，宫中乃叙叔侄之情，燕王由皇道，不拜，大不敬。”帝曰：“王至亲，勿问。”又南京锦衣卫百户潘暄《贴黄册》内载，校尉潘安，二十三日钦拨随侍燕王还北平任，坐以拿张昺功，升职。据此，则来朝明矣。
户部侍郎卓敬上书。时燕王来朝，敬密奏曰：“燕王智虑绝人，酷类先帝。夫北平者，强干之地，金元所由兴也。宜徙燕封南昌，以绝祸萌。夫萌而未动者，几也；量时而为者，势也，势非至刚莫能断，几非至明莫能察。”上览奏大惊，袖而入。明日，语敬曰：“燕王骨肉至亲，卿何得及此？”敬曰：“杨广之于隋文，非父子耶？”上默然良久，曰：“卿休矣。”
事竟寝。
敬，字惟恭，浙江瑞安人，家卓奥，后徙沧州。少读书，十行俱下，一日弃不复读，亦未忘也。七岁，有异人见之，曰：“此奇儿也，第血不华色耳。”年十五六，读书宝香山。性至孝，晨昏礼虽远不废。夜尝归，值风雨，路得一牛，骑之归，及门纵之，则虎也。洪武戊辰登进士，授给事中。好直言，尝劝上曰：“诸王服饰尚有拟天子者，此乱之道，何以命天下耶？”上笑而纳之。他日，与同官见，适八十一人，上命改为元士。寻以六科为政事本源，又更为源士，后复称给事中。
上疏多过直，或戒以太刚则折，敬谢曰：“敬知尽谏诤职耳，祸福非所计也。”言之益力。历宗人府经历，进户部侍郎。后靖难兵入，有执敬数之曰：“此得非前日奏我诸王者耶？”敬厉声对，辞不逊，且曰：“若用敬言，王何能至此？”上怒，欲杀之，系之狱，使人讽之受官，不屈。姚广孝曰：“昔吴不杀范蠡而蠡卒灭吴王，衍不杀石勒而勒终灭衍。夫敬言诚见用，陛下岂有今日？”于是斩敬，夷三族。敬临刑，神色自如，经日其面如生。敬之死出于广孝所忮，上实不忍，尝叹曰：“国家养士三十余年，卓敬可谓不负君矣。
”敬博学多能，谈论英发，天文、律历、地理、兵、刑，靡不造其奥，所著《有道诗》十卷，诗文五十卷。宣德间，
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