左旋
：「吾之所以每岁唤尔诸子或一度或两度来见者何也？我年老，虑病有不测，弗能见尔辈也，岂不知尔辈往来匍匐之劳勚？」父皇康健之日尚如此，矧既病久，焉得不来召我诸子见也。不知父皇果何病也，亦不知服何药而不瘳，以至于大故也。礼曰：「君有疾饮药，臣先尝之，亲有疾饮药，子先尝之。」今忝为父皇亲子，分封于燕，去京三千里之远，每岁朝觐，马行不过七日，父皇既病久，如何不令人来报，俾得一见父皇，知何病，用何药，尽人子之礼也。
焉有父病而不令子知者？焉有为子而不知父病者？天下岂有无父子之国也邪？无父子之礼者，则非人之类也。况父皇闰五月初十日未时崩，寅时即殓，不知何为如此之速也。礼曰：「三日而殓，俟其复生。」今不一日而殓，礼乎？古今天下，自天子至于庶人，焉有父死而不报子知者？焉有父死而子不得奔丧者也？及踰一月，方诏亲王及天下知之，如此则我亲子与庶民同也。又不知父皇梓宫何以七日而葬，不知何为如此之速也？礼曰：「天子七月而葬。」今七日即葬，礼乎？
今见诏内言「燕庶人父子」，岂葬父皇以庶人之礼耶？可为哀痛！未几，即拆毁宫殿，掘地五尺，明有诏云：「太祖高皇帝开基创业，平定天下，用心三十年，纲纪法度，布画大定，犹如起造巨室，与人居处，苟为官者，不修政事，不守法度，如拆毁室卢，欲求安处，焉有是理？」旨哉言乎，今奸臣首将宫殿拆毁，与所言大相违背，使天下之人遵法，亦难矣哉！孔子曰：「父在观其志，父殁观其行，三年无政于父之道，可谓孝矣。」我父皇存日，尝与诸王曰：「我为天子，盖造宫殿，不过欲壮观天下，万邦来朝，使其观瞻，知中国天子之尊严也。
然此劳军民之力，费用钱粮，岂易尔耶？盖此宫殿，极为坚致，使后世子孙不须更造，以劳军民。」今拆毁祖业，礼乎？非礼乎？父皇宾天，不得奔丧，欲自诣京，复恐外人不知者谓有他志，故吞声忍气，不敢出言，痛裂肝肺，泪从中堕。不意奸邪小人，交构为恶，巧言欺惑，变乱祖法，岂不知皇明祖训?御制序云：「凡我子孙，钦承朕命，毋作聪明，乱我已成之法，一字不可改易，非但不负朕垂训之意，而天地祖宗亦将孚佑于无穷矣。呜呼，其敬戒之哉！
」伏自父皇宾天，闻齐泰等奏定礼仪，凡朝几筵，揖而不拜，及小祥节屇，祭不亲与。差百户林玉、邓庸等奏事，辄被囚系，棰楚锻炼，令诬王造反，云擅自操练军士，造作军器，必有他图。齐泰等明知皇明祖训?兵卫内二条：「凡王教练军士，一月十次，或七八次、五六次，若临事有警，或王有闲暇，则遍数不拘。」又云：「凡王入朝，其随侍文武官员，马步旗军，不拘数目，若王恐供给繁重，斟酌从行者，听。其军士仪卫，旗帜甲仗，务要鲜明整肃，以壮臣民之观。
」（「以壮臣民之观」，原无「臣」字，据明天一阁抄本补。）想惟太祖高皇帝以诸子出守藩屏，使其常岁操练军马，造作军器，惟欲防边御寇，以保社稷，隆基业于万世，岂有他哉？其奸臣齐泰等不遵祖法，恣行奸宄，操威福予夺之权，天下之人，但知有彼，不复知有朝廷也。七月以来，诈令恶少宋忠、谢贵等来见屠戮，为保性命，（「为保性命」，原无「保」字，据明天一阁抄本补。）不得已而动兵，宋忠、谢贵俱已就擒，已具本奏闻，拱候裁决，到今不蒙示谕。
齐泰等又矫诏令长与侯耿炳文等领军驻雄县、真定，来攻北平。重为保性命之故，不得已而又动兵，败炳文所领军马，生擒驸马李坚、都督潘忠、宁忠、顾成、都指挥刘遂、指挥杨松等。奸臣齐泰揭榜毁骂，并指斥太祖高皇帝，如此大逆不道，其罪当何如哉？十月六日，又矫诏令曹国公李景隆等总兵领天下军马来攻北平。躬率精锐，尽杀败之，李景隆夜遁而去。若此所为，奸臣齐泰等必欲杀我父皇子孙，坏我父皇基业，意在荡灭无余，将以图天下也。此等逆贼，义不与之共戴天，不报此雠，纵死不已。
今昧死上奏，伏望愍念父皇太祖高皇帝起布衣，奋万死不顾一生，艰难创业。分封诸子，未及期年，诛灭殆尽。俯赐仁慈，留我父皇一二亲子，以奉祖宗香火，至幸至幸。不然，必欲见杀，则我数十万之众，皆必死之人，谚云：「一人拚命，千夫莫当。」纵有数百万之众，亦无如之何矣。愿体上帝好生之心，勿驱无罪之人死于白刃之下，恩莫大也。傥听愚言，速去左右奸邪之人，下宽容之诏，以全宗亲，则社稷永安，生民永赖。若必不去，是不共戴天之雠，终必报也。
不报此雠，是不为孝子
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
251-奉天靖难记-明-佚名*导航地图-第10页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...