流一舸轻于叶,载得吾曹尔许愁。又有《木兰花慢》一阕云:雨晴残暑退,携二客,泛扁舟。正荻冷蒲荒,水平风稳,容与中流。三忠至今在否?剩丛祠烟柳夕阳秋。管甚英雄寂寞,且饶我辈遨游。休休!老矣何求。桃叶渡,酒家楼。有红粉当窗,笙歌夹岸,谁解闲愁。归船暗催落日,指高城星火似瓜洲。可惜一川香水,年年白了人头。
二闸,即庆丰闸也。其水上源城河,下接通州白河。水不甚广,而船最多,皆粮艘、剥船也。由京至通,来往相属,行人亦赖之。冬月则有拖床,冰行尤便。
朝阳门外之东岳庙,始自元时。赵子昂所书《张留孙碑》尚在东阶下,其神像旧云出刘供奉塑。康熙中毁于火。考《道园学古录》《刘正奉塑像记》,则刘所塑东岳庙神像,在长春宫东,与此无涉。其误自《燕都游览志》始,竹因之。乃游者犹啧啧称叹不置,此南人所谓:隔壁帐也。每岁三月望至下旬,有庙市,若值谒陵,于此小憩,行宫即在佛楼下。
慈云寺,在石道旁。相传为某邸家庙,值谒陵时,其后人尚于此祗候驾临。
佟佳坟在石道之北,大学士佟图赖暨二子国网、国维墓。石坊华表胥刻世宗赐额、赐联。过者瞻仰宸章,兼兴故家乔木之思,往往徘徊不能去焉。
通州之西,有八里桥。庚申之变,僧邸海口之防,为汉奸所误,乃致败衄。退至此桥,据桥为炮台。及战又败,遂不支。至今桥东面石栏缺折,乃为炮所伤者,存之亦折槛之意欤。
三忠祠,在东便门外通惠河傍。明周珍创,祀武侯、武穆、信国也。后有濯缨亭,至今岿然,长夏多宴客于此者。苇篷高厂,槐荫繁阴。隐几推窗,长河弥望。蒲葭瑟瑟,薰风送凉。画舫笙歌,时掠窗唇而过,亦软红尘中所不易得之境也。
月河寺,即在城河东岸。昔为名刹,今则修建整齐,寺外皆荻花。惜僧人闭门,不甚接客,过者无由入焉。
大通桥之南,有皇木厂。属工部,岁遣官致祭。高庙有《皇木谣》刻石。木旧有屋,今圮,石阑尚存。木已朽其半,且折为二,犹高可隐人。远望如龙之骧首,又似万斛之舟。质作旃檀色,纹如叠云卷浪,扣之有声,不知何木。濮青士师曾咏之云:劫火寒灰又几经,古雷今雨尚通灵。胜朝梁栋犹馀此,先帝歌谣不忍听。荆棘影迷沧海阔,楠檀香杂岛云腥。名材二百年培养,惆怅西山对面青。
架松之名,于京师旧矣。松在广渠门外和硕肃武亲王墓上,不甚高而偃蹇盘礴,横荫十亩。支以朱柱百许根,真奇观也。长夏之际,都人士多携往游,封氏园古松,不足比数矣。
京东南氵郭县,废于国初。余行役过之,曾考其地势民情,究未可废,著《复氵郭县议》。今载之云:丁亥之春,于役通州,过废氵郭县。其邑聚不及三百家,且贫困者多。地复卑湿近河,多水患。昔人废之不为无见,然颇怪其不知废之害也。盖是邑也,北去通州五十里,南鄙八十里,州吏视之几如绝域。邑既废,以州判主之,权极轻,例不受民词。民有纳租、投牒,往诉于州,一日不得返。裹粮赁庑之资,其用倍奢。往往杀人,土豪私自决之,不复闻于官,官亦无从纠诘。以故氵郭南民不知有官,不知有法。虽居近畿,如悬绝域,此害非细故也。窃以为邑终宜复,然其故治实不足用。县南有聚曰永乐店,百货之所骈也。户至五六百,殷实最多。地高水不能至,北去通州五十五里,南去武清亦如之。移治于此,可云适中矣。民之纳租、赴诉,不至如昔之困。去官亦近,法纪不至胥亡,因漫记此,庶后有议复之者。
大通桥西Й下,旧有茶肆,乃一老卒所辟。并河有廊,颇具临流之胜。秋日苇花瑟瑟,令人生江湖之思。余数偕友过之,茗话送日。惜其水不及昆明,而茶尤不堪。大抵京师士夫,无知茶者,故茶肆亦鲜措意于此。而都中茶,皆以末丽杂之,茶复极恶。南中龙井,绝不至京,亦无嗜之者。余在南颇留心此事,能自煎茶。曾著《茶说》,今录于此,以贻好事云:煎茶之法,失传久矣。士夫风雅自命者,固多嗜茶,然止于以水瀹生茗而饮之。未有解煎茶如《茶经》、《茶录》之所云者。屠纬真《茶笺》论茶甚详,亦瀹茶而非煎茶。余少好攻杂艺,而性尤嗜茶。每阅《茶经》未尝不三复求之,久之若有所悟。时正侍先君于维扬,固精茶所集也,乃购器具,依法煎之。然后知古人之煎茶,为得茶之至味。后人之瀹茗,何异带皮食哀家梨者乎。闲居多暇,撰为一编,用贻同嗜(一择器)。器之要者,以铫居首,然最难得佳者。古人用石铫,今不可得,且亦不适用。盖铫以薄为贵,所以速其沸也,石铫必不能薄;今人用铜铫,腥涩难耐。盖铫以洁为主,所以全其味也。铜铫必不能洁;瓷铫又不禁火,而砂铫尚焉。今粤东白泥铫,小口瓮腥极佳。盖口不宜宽,恐泄茶味。北方砂铫,病正坐此。故以白泥铫为茶之上佐。凡用新铫,以饭汁煮一二次,以去土气,愈久愈佳。次则风垆,京师之不灰木小垆,三角,如画上者,最佳。然不可过巨,以烧炭足供一铫之用者,为合宜。次则茗盏,以质厚为良。厚则难冷,今江西有仿郎窑及青田窑者,佳。次茶匙,用以量水。瓷者不经久,以椰瓢为之,竹与铜皆不宜。次水罂,约受水二三升者。贮水置垆