敏公(新贻),承文正之后,威望不及文正,而吏治过之。时丁雨生(日昌)为苏抚,与公协力整顿,陋规悉裁,改为办公经费。以地之肥瘠为等差,于是州县不甚累,而道府之用亦足。又如保甲、恤嫠、育婴,次弟修举,江南政治,以此际为称首。惜乎敷政未终,而有被刺一事也。
然而彼时督抚称首者,尤以川督骆文忠(秉章)为最。不矜才,不使气,粥粥若无能者。对僚属默无一语,而其人之贤否,烛若然犀。方石达开之走贵州也,实志在两川。公讠ぁ知,阴为之备,外则镇静如平日。未几,石兵渐近,川人始惊。将军两司皆不知所为,走谒公,公辞以疾。时崇文勤为将军,不待通,直入卧内见之。公固无恙,崇责以玩寇。公曰:寇为谁?余胡弗闻!崇曰:石达开已入境矣。公曰:吾以为何巨寇,张皇乃尔!若石达开,不十日致麾下矣。崇怪其太易,公嘱以勿恐。后果十日而达开被擒。盖公夙稔石逆用兵,以大军当之必不胜。伏兵于隘以待之,而檄土司助剿。石过一隘,则截杀数十百人。蜀道山险,处处可伏。以逸待劳,每战必胜。如是者数日,而石党渐尽。欲进不可,欲退不能。正犹豫间,大军猝集,一战擒之。及公之卒,蜀人为之罢市持服,官府禁之不能止。平生俸入,悉以济人。典衣以给朝夕,至不能具便服,但衣弊羊裘以视事。死后箧中止质券数纸,钱数千而已。
方文忠之开府湖南也。左文襄以孝廉依其幕下,政事一任之,致有“帮办湖南巡抚左”之谤。有总兵得罪,将入之弹章,乞恩于文忠。文忠曰:非我不可,左师爷不可耳。乞于文襄,文襄持之甚力。某遂飞章腾谤于京师,奉有严拿劣幕之旨。令官文恭公查办,官遂檄文忠索劣幕。时文襄已偕计北上,胡文忠公闻之,亟遣人追之。及于长新店,乃挟之返。于是曾、胡、骆交章荐其可大用,始奉以四品卿衔帮办军务之旨,文恭乃向文襄谢过焉。文襄晚入枢廷,锐欲有为,以禁不得施而出督江南。甲申再入都,志在选练旗兵,乃不久又出督兵于闽,遂以不返。然自公施设观之,在闽立船厂,在江南练水军。其志极远大,非苟安者比也,惜未竟其用耳。
光绪初元,言官最盛。上自朝政之阙,下及官方之邪,微及闾阎之困,无不朝闻事目,夕达封章。公会至戒偶语,官师相规,动以恐登白简为戒。及甲申,其力遂足以摇动枢臣,亦盛极而亢,亢极将悔之机也。逮夫钧衡既改,谏权亦终。朝议以言臣嚣竞之风,恐致成阻挠之患。不得不力为摧抑,以牿童牛,维持数年,风始少戢。然甲午议和,仍有争谏。至庚子用兵,音响殆绝。
●卷七◎外城西先农坛,居永定门内之西。周回六里,缭以周垣。岁三月上亥,上率王公九卿躬耕。彩旗轻,仰纷于五云;乐句徐敲,乐丰穰于万姓,礼乐皆寓稼穑艰难之意。旧制设彩棚于田上。乾隆二十三年上谕:亩所重劭农,黛耜、青箱、畚锸、蓑笠,咸寓知民疾苦之意。而设棚悬彩以芘风雨,义无取焉。吾民凉雨犁而赤日耘,虽衤发衤之尚艰,岂炎湿之能避。且片时用而过期彻,所费不啻数百金,是中人数十家之产也,其饬除之。此后遂为定例。又:耕之乐,不同他典所用,有腰鼓、拍板。所歌皆御制禾词。每歌一句,偃旗一次。上四推毕,诸王及诸臣始耕。余备员水部,曾敬瞻焉。
又按:顺治十年,定于仲春亥日祭先农。后改为三月亥日,以六壬亥为天仓也。往时以祈谷时祭,不燔柴。顺治十七年定用燔柴礼。
先农坛之西,野水弥漫,荻花萧瑟。四时一致,如在江湖,过之者辄生遐思。光绪甲午四月,忽相惊水中有物,声如牛而不见其形,民庶骇然。讹言日起,逐日往观近万人,大京兆出示禁之不止,时常雩期近,乘舆将临。执金吾恐致获戾,签兵捉怪。戈戟如林,日伺水上。由是观者益众,或且设茶肆以侔厚利。兵役入水搜捕,或云声于东则东之,或云声于南则南之,茫如捕风,了无所得。如是者经月乃罢。而所谓荻苇,皆僧产也。至是均作琅邪之稻。或曰此鼓妖也,是年遂有辽东之役。边警日亟,士大夫去者甚多,西南城为尤甚。迨庚子之乱,而全城蹂践几遍,亦妖由人兴欤?抑洪范五行之说,信有之乎。
野凫潭,在先农坛西。积水弥然,与东城鱼藻池等。其北为龙泉寺,又称龙树院。有龙爪槐一株,院以此名,久枯,僧人补种一小株。院有二楼,东楼为满洲高士炳半聋所筑。炳故家子,以不治生而中落,亦不复仕进。筑此楼居之,贫至不能晨炊。日惟作书评画,相访者多不接纳。有音闻远、图牧山之风,亦近代一畸人也。吾友毓赞臣(俊)曾葬山左诗人王公玉于寺后,种杏花十馀株。张叔宪篆书:山左诗人王公玉之墓。刻石竖墓前,赞臣为作铭刻于后,又近代一畸事也。
陶然亭,在潭之南,又名江亭,江郎中藻所建,自来题咏众矣。宣南士夫宴游屡集,字内无不知有此亭者。其荒率之致,外城不及万柳堂;渺弥之势,内城不及积水潭,徒以地近宣南,举趾可及,故吟啸遂多耳。
崇效寺,俗名枣花寺,花事最盛。昔,国初以枣花名。乾隆中以丁香名,今则以牡丹名。而《青松红杏》卷子,题者已如牛腰。相传僧拙庵本明末逃将,祝发于盘山,此图感松山杏山之败而作