左旋
我师奋击，大败之。至正二十一年辛丑，亳都升太祖为吴国公。至正二十二年壬寅，张士诚寇诸全，败还。江西降将祝宗、康泰叛，徐达讨平之，南昌复定。至正二十三年癸卯，陈友谅围南昌。太祖自将救之，友谅败死。至正二十四年甲辰正月，诸将奉太祖即吴王位。至正二十五年乙巳正月，克赣州，江西平。至正二十六年丙午十二月，宋主韩林儿殂，议以明年为吴元年，立宗庙社稷。丁未，吴元年，克姑苏，执张士诚以归，命徐达北伐中原。戊申正月乙亥，太祖即皇帝位于金陵，定有天下之号曰大明，建元洪武。
追封故元帅郭子兴为滁阳乏。洪武元年，天下既一，剖符行封，追念更生之恩，实业所始，乃封滁阳王，配张氏封夫人，建庙滁阳，命有司岁时率滁人祭之。（《庙碑》）洪武三年二月癸未，封故元帅郭子兴为滁阳王，妻张氏为滁阳工夫人，立庙滁州，仍绘其三子从祀，凡生卒之日及节序，皆命有司致祭。（《太祖实录》）遣使致祭滁阳王。
洪武八年四月，上幸中都，次滁州，遣官祭滁阳王庙，曰：“曩者群雄鼎沸之时，民不堪命，王乃奋臂定远，拔濠城而守之。朕方从军，几被他人所害，惟王能活我，致有今日，尽平天下，家国已成，再生之恩终世难忘。今日督工凤阳，道经环滁，茔祠在斯，遣官致祭。尚飨！”（《御制文集》）
皇帝制谕滁阳千百户王杰等：自古豪杰之士，有大功于天地人神者，生虽不获其福，死必血食庙祀焉，所谓死而不亡，名传永世者也！惟滁阳王，定远之民，当元运将终，群雄并起，王亦乘时倡义旅，克濠城，拒守二载。时朕从事，恩礼甚厚。岁癸巳，王行兵盱眙。甲午，移驻环滁。乙未，南巡和阳，婴疾而毙。先是，命朕率兵镇御和阳，及王毙，王子不能驭诸豪英兵，且乏食，朕率众渡江，十有三年，帝业乃成。朕追念旧恩，特封滁阳王，立庙于州，岁时奉祀。
（《太祖实录》）
定滁阳王岁祀礼。
洪武十五年秋，召守滁阳千百户等免征田租者二十员名，永供时祀，其宥氏首率而祀之，故兹制谕。一，祭祀日期用四孟日。一，祭物用羊一空、猪一口。一，奉祀人员官一十七户，看庙人宥奶子等三户。（洪武十五年《钦定滁阳王庙岁祀册》）敕撰滁阳王碑文勒石于庙。洪武十六年十一月七日，皇上亲藁滁阳王事实，召太常司丞臣张来仪谕之曰：“王之恩德，注在朕心。今滁有庙祀而碑刻未具，甚阙典也。汝其据此为文于石。”臣伏闻自古帝王之兴，虽受命于天，未始不因乎人，盖必有所佑助维持而后成。
惟我皇上，奋布衣，提一剑而起，外无尺土一民之助，而王能脱危难，识潜微，纳于贰室，授以兵柄，慨然不少吝惜，遂肇大业，可谓有知人鉴矣！及今大统既定，四海一家，推本寻源，实由于王。爰建显号，俾永永血食。盖非王无以开万世之业，非皇上无以永王之名。臣谨即是为铭。（洪武十七年三月承直郎、太常司丞张来仪奉敕撰，中书舍人胡廷铉奉教书并篆额。）
●卷三
○天完徐寿辉
寿辉，一名贞一，姓徐氏，蕲州罗田县人。至正十一年八月起兵于蕲，十月僭称皇帝，国号天完，改元治平，在位十年，为陈友谅所弑。至正十一年辛卯（治平元年）八月，蕲州罗田县人徐贞一，名寿辉，与黄州麻城人邹普胜等以妖术阴谋聚众，遂举兵为乱，以红巾为号。初，徐贞一本湖南人，姿状庞厚，无他长，生平以贩布为业，往来蕲、黄间。是时，浏阳有彭和尚，能为偈颂，劝人念弥勒佛，遇夜，燃火炬、名香，念偈拜礼，愚民信之，其徒遂众。
将为乱，思得其主。一日，贞一于盐塘水中浴，众见其身有光，皆惊异，遂立为帝，反于蕲春，东南遂大乱。湖广、江西、浙江三省城池多陷没，开莲台于蕲春。然资性宽纵，权在臣下，徒存空名尔。（《草木子》）
寿辉即贞一，体貌魁岸，木强无他能，以烧香聚众起。初，袁州慈化寺僧彭莹玉以妖术惑众，其徒周子旺因聚众欲作乱，事觉，元江西行省发兵捕诛子旺等。莹玉走至淮西，匿民家，捕不获。既而麻城人邹普胜复以其术鼓妖言，谓：“弥勒佛下生，当为世主。”遂起兵为乱。以寿辉相貌异，众乃推以为主，举红巾为号。（《太祖实录 徐贞一本传》）
至正辛卯，中原盗起，寿辉行山中，获鉴铁十斤。麻城铁工邹普胜居耦寿辉，夜梦有黄龙蟠其铁砧。明日，寿辉携铁过之，令制钅钮，蹲坐铁砧上。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
211-国初群雄事略-明-钱谦益*导航地图-第19页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...