左旋
不得与鸣珂武卫者较进，则隐于执金挝坎舍，伺板舆出，拜于道左。汧相久之方省，曰：“故人也。”遂刍饩之。逾旬，以前衔除大理寺评事，且赪吉钿，轴于天官氏，面授之：“前制，狱寺有新莅官者，必寺寮旧委，微此，则在朝五品以上清资官为识。”盖国家慎刑谳也。王氏子罢耕客长安，寺官既不友其僚，朝客又皆昧其面，往不克莅，复谒相门。机务方繁积于外，无肯为道其姓氏者。既不果谒，候坎舍如前，步辇始过，则凫趋以进，具道前事。相君问曰：“有状乎？
”对曰：“无？”。又曰：“有纸乎？”亦曰：“无。”“襟袖何贮？”则遽探轴以进。丞相舁中尝置毫砚，遂拥百骑，批绫纸曰：“中书侍郎兼礼部尚书平章事李回识。”仍语廷评曰：“寄谢棘寺诸曹长，此亦五品以上清资朝官也。”时议许以特达称。
○杨江西及第
祭酒杨尚书敬之任江西观察使，载江西应科，时成均长年，天性尤切。时已秋暮，忽梦新榜四十进士，历历可数。寓目及半，钟陵在焉，其邻则姓濮阳，而名不可辨。既寤，大喜，访于词场，则云：“有濮阳愿者，为文甚高，且有声誉。时搜访草泽方急，色目雅在选中。”遂寻其居，则曰：“闽人未至京国。”杨公诫其子，令听之，俟其到京，与之往来，以符斯梦。一日，杨公祖客灞上，客未至间，休于逆旅。舍有秣马伺仆，如自远来者。试命询之，乃贡士。
侦所自，曰：“闽。”问其姓，曰：“濮阳。”审其名，曰：“愿。”杨公曰：“吁！斯天启也。安有既梦于彼，复遇于此哉！”亟命相见，濮阳逡巡不得让，执所业以进。始阅其人眉宇清秀。次与之语，词气安详。终阅其文，休理精奥。问其所抵，则曰：“今将僦居。”杨公曰：“不然。”尽驱所行，置于庠序，命江西寅夕与之同处。杨公朝廷旧德，为文有凌轹韩柳意，尤自得者，《华山赋》五千字唱在人口。是后大称濮阳艺学于公卿间，人情翕然，谓升第必矣。
试期有日，因食面之寒者，一夕腹鼓而卒。杨公惋痛嗟骇，搜囊甚贫，乡路且远，力为营办，归骨闽中。仍谓江西曰：“我梦无征，汝之一名亦不可保。”及第甲乙，则江西中选，而同年无氏濮阳者，固不可谕之。夏首将关送于天官氏，时相有言：“前辈重族望，轻官职，今则不然。竹林七贤曰陈留阮籍、沛国刘伶、河间向秀，得以言高士矣。”是岁慈恩寺榜，因以望题。题毕，杨公闲步塔下，仰视之，则曰弘农杨载、濮阳吴当，恍然如梦中所睹。
○崔相国请立太子
丞相太保崔公庄严宏厚，清雅公忠，善诱后来，有佐时许国之志。时以艺学进者，一参讲席，如登龙门。初诏以绣衣自洛朝觐，访别承国寺僧神照。照亦近岁名僧，无出其右者。谓曰：“弟子忝官西上，师有何言赠别？”僧笑曰：“大哉，临别之问！”公避席以请，则曰：“恶事不为贤人也，善事不为圣人也。崇高之名，博施之利，天下公器也，与众共之，无或独擅，无或多取。独善多取，祸生其中矣，孔、孟其犹病诸！”言既而别。崔公不谕，祥鸾威凤，游于青云。
爰立作相，时宣宗景化维新，求理方切，将擅相印洽人望者，十稔不易。崔公春秋鼎富，誉望云高，朝野人情，谓可以继汾阳王二十四考矣。一日，备顾问于便殿，宰臣齐进。上曰：“朕以时和岁丰，万方无事，欲御楼肆赦，以答天休，可否？”丞相令狐公奏曰：“御楼所费至多，宣下须有名目。次则频行赦宥，实启幸门。今边戍衣赐未充，臣不敢草草商议。俟至中书，召有司计度，续具申奏。”上不悦曰：“遣朕何处求御楼名目？”太保奏曰：“臣闻太子是天下之本，实系万国之心，七鬯是司，国朝盛典。
陛下倘行大礼，则岂惟肆赦，兼可郊天。”时上方饵金石药，求长生之术，遂致躁渴不康，内外无人知者。疑忌方切，恶聆斯言，俯首久之，不复顾问。后旬日，罢知政事。时同列恶其太劲，有以飞语巧中者，所赖自居台席，人情攸归，上亦素知其名，不能动摇，不尔则忧在意表。老僧赠别，于斯验焉。
○裴丞相古器
丞相河东公尚古好奇，掌纶诰日，有亲表调授宰字于曲阜者。耕人垦田，得 古铁器曰盎，腹容三斗，浅项痹足，规口矩耳，朴厚古丑，蠹蚀于土壤者。既洗 涤之，复磨砻之，隐隐有古篆九字带盎之腰，曲阜令不能辨。兖州有书生姓鲁， 善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也。非今之所行者，惟某颇 尝学之，是九字曰，齐桓公会于葵邱岁铸。”邑宰大奇其说，及以篆验，
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