左旋
”马少保曰：“是非而所知。”卒嫁之是为秦国夫人。及文靖拜参知政事，马夫人得见之。后马少保作八座，文靖已拜相矣。
吕文靖公，少保亮婿也。文靖甚贫，马夫人使密置银二笏于卧内，文靖视之如无物也。他日取去，亦不问。马公益器重之，曰：“吕郎必作太平宰相。”后亲见其登庸。魏舒上寇莱公诗云：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”莱公既南贬，所过关津驿舍，皆题于窗壁。吕文靖公薨，侍读公主家政，族人游东园，正献为诗曰：“桃溪不减旧，华萼又经春。”后惠穆公又游东园，为诗曰：“今岁春光还婉娩，故时宾从亦萧条。”正献公守颍时，赵康靖公概自宋访欧阳公于颍，与公二人会燕于欧阳公第，因名其堂曰“会老”。
后公守河阳，司马文正公、范忠文公自洛来访，因名所馆曰“礼贤”。是二会皆有歌诗乐语盛传于世。范淳夫寄诗纪其事曰：“会老名堂清颍上，礼贤开馆大河滨。”苏子瞻《和欧阳少师韵》：“一时冠盖尽严终（次曰严助，终军二子皆少年之贵），旧德年来岂易逢。闻道堂中延盖叟（纟寅曹参为齐相，尝避正寝以延盖公），定应床下拜梁松（汉马援有疾，梁松候之床下，援曰：“我乃松父友也，虽贵何得失其序乎”）。蠹鱼自洒开箱箧（纟寅《世说》郝隆以七月七日晒书），科斗尝收古鼎钟（科斗详见《石鼓诗》。
汪子仁谓欧阳公收古鼎钟铭刻最多，见《集古目录》）。我欲弃官重问道，寸莛何以得舂容（纟寅东朔方《答客难》言：“以莛撞钟，岂能发其音声？”韩诗：“东野不回头，有如寸莛撞巨钟。”援《札记?学记》“待其从容，然后能尽其声。”注云：“从读若戈舂之舂”）。”
嘉中正献公言：“君子当正其衣冠，尊其瞻视。王介甫之衣冠不整，亦一大病。” 正献公守颍日，尝骑马出渡桥，将至岸而桥坏，略无所伤。后数年人稍知之，皆云骑马渡桥也。然家僚吏多，多不知。子进一日侍，语及之，问：“信有之否？”公曰：“然以语邢和叔。”和叔曰：“桥坏而神色不动，未为难也。能不为人言，此其难耳。”
韩忠献公治平中请退表曰：“廊庙之言，有愧负薪之语；功名之减，难谐治郡之时。”又表曰：“方今论道岩廊，悉皋夔之旧德；宣威藩屏，皆方召之杰材；至于侍从之臣，咸富经纶之业。”欧阳文忠公请退表曰：“居常碌碌，曾莫异于片言；一有纷纷，遂独当于众怒。”
富文忠公之入相也，杨宣懿公为承旨当察直，其制曰：“上以对宗庙之灵，下以酬士民之望。”明年以水灾求去，欧阳公在翰林为批答曰：“朕惟宰辅之司，朝廷所系。职或非称，势固易摇。比以连年厌于屡易，戒用人之勿审，致厥位之靡安。故于图任之初，尤极精求之意。而议者谓卿有天下之誉，庆朕得非常之才，岂惟断不惑于朕心，抑亦慰久郁之人望，则朕之用卿者至矣，乡之自待者如何？方沃嘉猷，遽形退让，岂廊庙之崇贵重者其忧难任，富贵之至位高者则虑易危耶？
朕尝历考往昔之人，其于进退之际，过计而全图者，未必无患；忘身而殉国者，固多令名。惟尔之明，必知所择。”富公与韩公并相位久之，又求去。欧公复为批答曰：“至于一二之臣，是为同德。下逮众人之论，曾无间然。方将甄叙贤愚，修明法度，务究本根而更洽，不为岁月之近功。期于有成，兹乃予意。”近世诏答之绝笔也。
神宗初，陈易叔在枢府，求郡以便养亲，正献公时在翰林，作答诏云：“退食委蛇，自足荣于就养。”易叔不悦，盖惑於郑说，以为讥也。谓惠穆公曰：“犹自不退食已尔。”公乃别准备一诏云：“虽枋臣光宠之异，足以显亲；唯上国甘珍之多，尤宜就养。”盖补成前诏之义也。未及用而易叔得请外补。
范、富、韩三公自为侍从时，天下皆称为公。 先公每至岁首，令诸子各自言新年所进益。 治平中，李常公择数与朋友言：“吕蔡州未尝闻其疾声，见其遽色，亦未草书，学者当师慕之。其后唯范纯父如此。”先公时知蔡州。欧阳公答先公书曰：“修行能素薄，仰慕清德，梦寐之勤，自谓终身不可及。唯得托附高名，以见后世。”
荥阳公尝曰：“吾尝夜而计过，然自闲居来，尝自省己，颇无过事。”又曰：“吾读《荀子?非相篇》，然后知有相术也；吾读韩氏《谢自然》诗，然后知有神仙也。予生五十有三年，苟欲极富贵之乐事，穷山水之胜游，岂惟心力已有所不逮，於残年晚日铺排亦不能矣。若汲汲为善，则亦未晚。要无虚日云耳。”
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