科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录

170-台湾生熟番纪事-清-黄逢昶*导航地图-第2页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

军装、火药,准其请领;营规、营制,俾有遵循。如军饷不敷,该地绅士愿设厘卡抽费弥补。一则舆情安堵,一则赋税加增;一经肃清,事归画一。该处局面宽广,最好安人。现山田遍荒,一旦耕种如前,皆得随营度活,不至流落边陲。且此地招抚有方,后山尤为易办。生番以杀人为快,后山番逆无一月不伤民命,即无一月不毁民房;其弊皆由奸徒贪利,私造军械、火药,斢换生番土物,名曰「换番」,实助番为虐。地方官束手无策,眼前杀戮置若罔闻;
毙命虽多,皆隐匿不报。民冤莫诉,民害愈深。此情此景,目击心伤!有志斯世、斯民者,其能安坐耶?果派勇丁防守,扬言剿番、严禁「换番」,遣妥当通司曲为开导,着将所换之军械、火药概行缴出,仍以食品易之。番不用银钱,所好者红布、盐、酒,将此物并悬奖格,以示鼓励,番必俯首投诚。一社投诚,众社闻风向慕;有不从命者,即将降番征逆番。
由此进兵,庶几后路相应,该番逼窄无路,归化当在须臾。若由后山进剿,层岩远涉,势必縻饷劳师。且三面空虚,进退维谷;一将救援,缓急不接。番逆无惧,兵勇不合水土,疾病尤多。弃难从易,以逸侍劳,斯用兵之道得焉矣。爰不揣冒昧,敢献刍荛。为此,禀恳宫保大人台前察核施行,深为恩便!是否有当?尚乞钧裁!临禀悚惶,不胜待命之至。批:据禀轸念民艰,留心时务,并熟悉台地情形,募勇驻防,一面招抚;事关切要,大有裨于生灵。俟府城竣工,准即如禀施行,相期助理!
●台湾生熟番舆地考略
台疆初辟时,预筹进山要道,以便策应缓急。南北通衢,由大甲至新庄、抵淡水北路凡三条:一由淡水基隆、三貂过l嶐岭,抵头围,系入山往来大路;即漳人分得地界之内,今由艋舺入宜兰通行大路。又一路由艋舺之大坪林进山,从内山行走,经大湖隘,抵东势之溪洲;系泉人分得地界之内。又一路由竹堑之九芎林进山,经盐菜瓮、玉山脚,由内鹿埔出东势之叭哩沙喃;系粤人分得地界之内。近年来,艋舺安溪茶贩,竟由大坪林内山一带行走,直出头围,其径甚捷。
艋舺近庄人,多由万顺藔六里至平林尾过溪,入九芎林,开垦田园千万顷;桑麻黍稷,被野盈畴。
台湾入山孔道,初由东北行。自淡水之八堵折入基隆,循海过深澳,至三貂、嶐岭,入宜兰界。嗣改从东行,由暖暖、三爪仔过三貂,则较由基隆而稍近矣。迨开疆时,复由三爪仔迤东南走三貂、鱼桁仔、远望坑过岭,至大里简,入头围;此即现在通衢,视番路又较近矣。然自宜兰至艋舺计程二百余里,官程四站、民壮五藔,虽便而犹未捷也。兹查有一路,地甚宽坦,毋庸多涉深溪、重经峻岭;但由头围炮台外斜过石空仔山六里至鹿藔(一名待牛藔),再十二里至大溪,又十二里至大坪、二十里至双溪头,双溪头二十里出淡属之水返脚,再二十五里便抵艋舺矣。
凡所经过内山,皆做料、煮栲、打鹿、抽藤之家;而大溪、大坪、双溪头一带,皆有藔舍,行人可资栖息。现安溪茶贩往返,皆资此途。惟中有溪流数处,深广五、六尺许,必须造桥五、六座,设隘一、二藔,方足利于行人。又中有一路,不出水返脚而出锡口。又有一路,不由大坪,可直向万顺藔出口,路更坦旷无溪;出口十余里,即抵艋舺。附志之,以俟捷足者先登。
宜兰县,南与奇莱社番最近。奇莱,陆由鸟仔埔触奇莱至苏澳南关,大约一百五十里;水由米浪港出口,直入苏澳界,程五、六十里。该处生番,现有根耶耶、直脚宣、豆难、薄薄、李刘、罢鞭等六社名目。查根耶耶即筠椰椰,直脚宣即竹仔宣,豆难即多难。此四社,旧属诸罗县界崇爻山后、傀儡大山之东,后与崇爻、芝舞兰、芝密、猫丹、水辇合为九社,归入诸罗,岁输社饷;近又改照民丁例,凡四社与芝舞兰、芝密、水辇、纳纳,名为崇爻八社,另输鹿皮朾(?
)征丁银:亦可见番性之迁改无常,故社之分合不一也。今芝密讹作奇密,与纳纳同属泗波澜。泗波澜有十八社番,与奇莱相近,属凤山县界,亦在崇爻山后;可知奇莱即嘉义之背、泗波澜即凤山之脊。由此而卑南觅、而沙马矶头,回环南北一带;则后山诸地,自泖鼻至琅峤,大略与山前千余里等耳。海舟从沙马矶头盘转而入卑南觅诸社山后大洋之北,有屿名钓鱼台,可泊巨舟十余艘;崇爻山下泗波澜,可进三板船,漳、泉人多有至其地者。
  卑南觅自山阔五、六十里,南北长约百里到海。此地开辟,可垦良田数万甲,